此宣报词的习惯可以追溯到第四世纪。2001年1月6日上午，在结束两千禧年的主显节弥撒中，就更为隆重宣报了2001年复活节和礼仪年中其他节日的日期。2002年新版《罗马弥撒经书》开列了此宣报词经文。

于是，我把这种现象，梳理归纳成天主诫命中的第四、第五诫，毁坏了我们天主教的名誉的道理，讲给病者听。病者连称：“当然，当然。”我又说：“这是你明犯的大罪，你内心的罪我无权问你，你自己清楚。”

1949年国际社会修订《日内瓦公约》，其中“第四公约”——《关于战时保护平民公约》，参考了饶家驹的经验。

（参阅：感恩祭第四式）但这并不意味著信德必然不会显露于外。比方说：通过信德的宣认或爱德的途径，信德得以彰显出来。无论如何，攸关信德的意图确实可以判断。

执事职到了第四、五世纪发展得最为蓬勃，之后就逐渐式微，最后演变成为晋铎前的一个过渡阶段。到了梵二大公会议才正式颁布恢复终身执事职。

常年期第四主日读经；马尔谷福音1.14-20；中心思想：你们悔改，信从福音吧！黑人歌手鲍勃·迪伦六十年代唱过一首歌：一个人需要抬头多少次，才能望见蓝天？一个人需要多少耳朵，才能听到人们的哭喊？

早上，我到江阴堂望弥撒，当拜苦路拜到第四处念到“圣母玛利亚”时，突然想起我的脚从半夜开始就一直没有痛过，我当时就高兴地失声痛哭起来。不久公公真的就同意进教，93年大年初四付了洗，二月初五安息主怀。

第四幕梅得救：“下去吧！没希望了！”很蔑视地对王大权说。在梅得救的身边有一位可怜的乞丐，梅得救却很不耐烦地避开了。王大权从另一边下台，稍后乞丐下台。梅得救：来到天堂卫士面前，向卫士鞠躬：“你好！

圣奥斯定生活在第四第五世纪之间，他的人格、著作和主教牧灵工作给教会留下不可磨灭的贡献，他的思想和反省一直是教会历代神学的重要基础。就因为如此，教会尊奉他为教父和圣师。

教宗这次讲解的是生活在第四第五世纪之间的重要教父兼圣师，伟大的圣经学家热罗尼莫。　　教宗先介绍这位性情暴躁激烈的圣人的简要生平。