而最大的冲击发生在1966年8月文革浩劫期间，教堂更是在劫难中首当其冲，教堂里的所有东西都被砸坏、烧毁。南面所剩无几的玫瑰花窗的彩色玻璃也被石头、乱棒砸个粉碎。

有一天，上海婆婆把一个存折交给我说：“小巴拉盖村正在盖堂（原教堂在文革中被拆毁），你帮我把钱取出来，交给边振方神父或者刘福会长吧！”我拿过存折打开一看，上面存着405元钱，很是吃惊。

国内教会由于文革受阻，与梵二突出基督徒作用的精神脱节，导致至今很多教友仍属于教会的旁观者。

妈赶紧走出来，把我拉到一边，小声告诉我：你爸他年轻（文革）的时候受过打击，思维方式有点特别，你别介意，他发过火之后就好了。望着老实的婆婆我很无奈，说实话那一会儿我真有点怒其不争。

后来李姆姆因病回了老家，只留下王书敏姆姆，一直到1966年文革被拘禁，1979年才获得释放，然后被遣送回了我们公义村。当时姆姆没有地方住，你奶奶知道了，就把她先接到了我们家。

可惜经文革浩劫，如今已不见踪影。钟楼顶更是很少有人踏足。

二、他的信仰郭振华直到高中时信仰生活一直都没有离开过教堂，但是10年文革的浩劫，教堂不能进，信仰慢慢地就断了，脑海中只记得小时候背的几段经，学过的几句要理，其余的什么都不知道了。郭振华回忆说。

文革被占用的教堂经过修缮启用了，教友们有了祈祷念经的地方。可毕竟是历经风雨洗礼的老堂了，1992年，在本堂周学清神父的带领下，在爷爷的号召组织下，渡口广大教友齐心协力，开始了原址上兴建新教堂的工程。

在此后的37年中李公墓前敬献的鲜花不断，直到1967年文革中墓被毁，胡须衣服被烧，墓被推为平地，大堂改作体操房，宗教活动被禁。党的11届3中全会后，宗教活动恢复，教堂归还，广大教友要求重建李公墓。

经过文革的洗礼，儿时的信仰虽暂时隐没，然而潜意识里的烙印，是终生不会磨灭的。耶稣召叫我敬礼他的圣心1962年我大学毕业后分配到风县工作，那是距宝鸡市100多公里的秦岭腹地山城。没有教堂，也没有神父。