文革后期，当人们还心有余悸的时候，她勇敢地站出来，接待神父，组织教友秘密参与弥撒。以后为了教堂的回归、教产的落实、教会的恢复做了大量工作。她为了有时间和精力给堂里做事，毅然提前办了退休手续。

（注：徐上海，指徐光启）纪念一代伟人的这些历史文物，不幸在“文革”中全部被毁。

1966年“文革”开始，教堂被封，一切宗教活动被迫停止，神父们被集中劳动。一次，在教堂门前的广场上，众目睽睽之下，造反派强迫神父们踩踏放在地上的一个大十字架，以资取笑侮辱。

并且在教区历经庚子事变、中日战争、文革厄运等灭顶灾难时，更是天主的慈悲一次次救我们于水火。每一个堂口都可以说是天主慈悲的一眼井泉，在那里我们可以在自己的贫乏中不断地汲取生命的活水。

在此后的37年中李公墓前敬献的鲜花不断，直到1967年文革中墓被毁，胡须衣服被烧，墓被推为平地，大堂改作体操房，宗教活动被禁。党的11届3中全会后，宗教活动恢复，教堂归还，广大教友要求重建李公墓。

经过文革的洗礼，儿时的信仰虽暂时隐没，然而潜意识里的烙印，是终生不会磨灭的。耶稣召叫我敬礼他的圣心1962年我大学毕业后分配到风县工作，那是距宝鸡市100多公里的秦岭腹地山城。没有教堂，也没有神父。

后来也有一些神父去世，文革当中，也没有人敢去触碰。不管他怎么死，也没有人敢去触碰。

而最大的冲击发生在1966年8月文革浩劫期间，教堂更是在劫难中首当其冲，教堂里的所有东西都被砸坏、烧毁。南面所剩无几的玫瑰花窗的彩色玻璃也被石头、乱棒砸个粉碎。

有一天，上海婆婆把一个存折交给我说：“小巴拉盖村正在盖堂（原教堂在文革中被拆毁），你帮我把钱取出来，交给边振方神父或者刘福会长吧！”我拿过存折打开一看，上面存着405元钱，很是吃惊。

直至“文革”期间，教堂被彻底拆除，教堂原址用作学校操场，仅存神父楼小洋房一座，改为教师办公用房。