与他同时代的李问渔作为一名耶稣会士，著述范围广泛，既致力于宗教文献的著译，又通过设立在徐家汇的《益闻录》传播西学，延续了徐光启会通中西的精神。

禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善于人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕、陶、渔，以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善也。故君子莫大乎与人为善。’”

答：天主“闻到了馨香”，这是一种比喻，表示祂悦纳了诺厄的祭祀。于是天主在心里立定：不再因人的罪咒骂大地，也不再毁灭一切生物。问10：最后那句“稼穑寒暑，冬夏昼夜，循环不息”是什么意思？

昨天1月5日，圣座新闻室发表公报，提前公布了圣座教义部这份说明的主要内容。公报指出，教宗本笃十六世以他的信德之门（PortaFidei）宗座牧函订定的信德年，是重新与耶稣基督相遇的重大时机。　　

教宗表示，我们必须活跃地表达出教会是母亲，无论谁走近她，她都予以接纳。每当我们进入告解亭内都应谨记，那接纳、聆听、宽恕并赐予人平安的是基督。我们是基督的司铎，我们总是第一个需要得到祂的宽恕。

教宗进一步告诉越南主教：“你们像我一样，知道教会与政治团体之间的健康合作关系是可能的。基于这一点，教会邀请每位成员忠实努力建设一个公正、团结与平等的社会。

此外，这封联合牧函也赞许该国教会与最弱小者并肩同行，期许当地教会能持续为无力自保的人发出呼声。这些宗教领袖最后写道：“我们相信生命的天主召叫我们采取行动，好使受压迫者获得正义。

十字架是人类得救的象征（梵蒂冈新闻网）教会将迎来13位殉道者新真福。教宗方济各于1月23日接见圣座封圣部部长贝丘枢机，批准该部会颁布的法令，册封西班牙和危地马拉的13位殉道者为真福。

同时也会祈求已经到达荣福教会的圣人圣女为其代祷，怜悯处于苦难教会的他们，这也正是教会将追思已亡置于诸圣瞻礼之后的深刻含义。

家庭是教会与天主的造化结盟约的基本场所。当今时代的深刻变化影响了社会和法律中的家庭亲情文化，涉及我们众人，有或无信仰者都包括在内。