他说：「这些痛苦悲伤的日子，凸显了很多鲜为人知的问题。今天报纸上有张照片震撼人心：某个城市的许多无家可归者躺在停车场，受人监督管制。流落街头的人如今为数众多。

信函指出，「人的内心有无限的切望，它是一种无止境的悲伤、思念之情，唯有同样无穷无尽的答复才能使它心满意足。这答复若是不存在，那么生活就成了一种荒谬的渴望」。

他说：「我首先为罹难者和这个冲突感到悲伤，这是一个我们不愿意与恐怖份子发生的冲突。现在堂区所有的教友都在说，疫情早就让大家日子艰难，如今还得害怕在圣堂里祈祷会发生意外。这的确令人感到无比的哀伤。」

尽管福音“扩大我们的心灵，使我们明了天主爱的无限”，但我们有时还是喜欢沉浸在“抑郁、悲伤和专注于自己的宗教情愫中”。面对如此的人类，天主爱的行动是，为拯救我们，“天主赐下了祂的独生子”。

你们的故事有时充满悲伤、孤独、泪水、试炼、排斥和拒绝，但你们是珍贵的礼物。你们绝非社会时常要我们相信的那样遭人遗弃，你们不是人下人、失败者。」

哈灵顿记得，有一次她在一个特别忙碌的日子里注意到车旁的剑百合（swordlilies）——剑百合，传统上被称为圣母的悲伤之剑，“这提醒我在遇到麻烦和痛苦时去祈祷，去寻求圣母的帮助”，她说。

帕罗林枢机称他们是一群“从死亡进入生命、从羞辱进入尊严、从悲伤进入喜乐”的人。枢机在会晤中抚慰并降福他们，慰问坐在轮椅上的男女，轻轻抚摸那些眼神空洞的少年的脸庞。

在耶稣的照顾保护之下，我们再也不怕风吹雨淋，再也没有悲伤忧虑。因为耶稣就是道路、真理和生命。在耶稣内，我们就找到了生命的真谛，找到了永生的真理。

死亡是悲伤的，耶稣无怨无悔地走向了十字架，在读受难始末的时候，字字句句都震撼着我的心灵深处。他为了爱人献出了自己的生命，而他所爱的人们却振臂高呼：“放了巴拉巴，钉死耶稣。”

考验似乎不可能停止，但当我们祈求天国来临时，我们丝毫没有对所求打任何折扣：“以后再没有死亡，再没有悲伤，没有哀号，没有苦楚”（默21：4）。基督在哪里，天国就在哪里。