从社群媒体这第一波人工智能浪潮中，我们就明白到了它的利害关系：它既带来契机，但也带来危机以及相关的病变。

（玛15：32）耶稣主动接近社会上的弱势人群，并满足他们的要求。主在纳因城看见一个刚失去独生子的寡妇，遂对她说，不要哭了，并且吩咐那已死去的少年起来。

比贫穷更可怕的文化思想像铁笼一样关着每一个人，人们在这牢笼中互相虐待，像阿Q一样将欺凌的刀刃面向比自己更弱势的人，最终自己也被可怕的社会吞没。

我们的目的很简单，就是要关注“人”（——包括感染了艾滋病的患者，他们也是我们的兄弟姐妹），以“福音的精神”关注那些需要帮助的“弱势人群”，与社会同行，积极回应社会的需要。

多年来，他把自己工作的服务对象由信教群众转向了社会人群，积极倡导基督徒承担社会责任，以基督博爱的精神服务社会，服务弱势人群。

利益决定他们可能会沦为改革的阻力，并视主持公道的义人和弱势经济学家为眼中钉，意欲拔除而后快。这是古往今来的既得利益者们对待改革的共同的阴暗心理。

尚有多项的社会服务工作，如:爱盲中心，原住民服务、外藉劳工，失智老人，迷途少女、流浪汉、监狱牧灵、医疗和临终照顾等等，无一不是为一般人们所疏忽，或无力照顾的卑微的、弱势的、困苦的、沉默的，极需帮助的人们服务

吴神父：我计划在台湾建一座白冷静修院，这是一座在精神上能标示白冷会传教士们无私奉献的会所，对堂区弱势民众提供足疗学习与工作的会所，我们现在也正为此筹款！同时也希望大家能够给我们提供一些帮助。

也许，当今世界格局中，一切处于弱势阶段的民族和文化，都会面临同样的问题。在这个问题面前，落后民族的知识分子腹背受敌，面临着西方和自己民族的双重夹击。

有不计其数的孤儿、病人、老人、穷人、妓女、酒鬼、瘾君子、被弃者、残障者和垂死者等各色弱势和有需要的人，在她于世界70多个国家所开设的各个中心里得到照顾、治疗和教育。