2.主耶稣祢是我至爱，除掉我的顽梗之心；我欢喜能作祢爱的囚奴，一心归依，一意顺服，虽然我心常是不服，依然拣选祢的道路；我只有爱慕祢心所喜爱，祢爱是我心中安宁。

圣奥斯定说：除非憩息在主内，内心得不到安宁。荣休教宗本笃十六在2012年2月5日的讲话中说：有个关键性的内在态度可以面对疾病，就是相信。相信什么呢？相信天主的爱。

法国作家阿努依，对此也感触良多，他说：“只要想到某地还有一条丧家之犬，我就不得安宁。”善者福之基，福者善之应。人的善举全在神的眼里，必得神的荫庇，乃至荫及后代。

怀着一颗战战兢兢、既兴奋又期待的心，走进了河北进德老年之家，它给的感觉是平静、安宁，回想起来这还是我有生以来第一次踏进这种地方，经过负责这里的修女介绍，了解到老人们的状况各不一样，有不能说话失智的老人，

她的道路是康乐之道，她的行径是一片安宁。她为掌握她的人，是一株生命树；凡坚持她的，必将纳福。上主以智慧奠定了大地，以睿智坚定了高天；赖她的智识，深渊才裂口喷水，云彩才降下甘露。”

在我国的墨子看来，谋取大众的安宁是人生最大的幸福，所以幸福就是天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。

你现在在无限的光明与安宁的天乡里享受着永恒的幸福，但儿却仍在这涕泣之谷中艰辛跋涉，苦苦挣扎。你在天国的幸福里忘了儿吗？忘了那个你在临死前苦苦盼望能见一面的儿吗？你听不见儿的叹息吗？你看不见儿的泪水吗？

又说：“自从我们到了马其顿，我们的肉身没有得到一点安宁，反而处处遭难：外有争斗，内有恐惧”（格后7：5）。什么斗争和恐惧呢？听听他的自白：“他们是基督的仆役？我疯狂地说：我更是。

无论在工作方面的勤勉和安宁，在所讨论问题的众多，且重要方面，它们不只有关教会本身，并普及到分离的兄弟、非基督宗教徒，甚至整个人类。

（一）天主创造两性差异的目的男女有别，譬如男人重理性，女人重感性；男人喜冒险，女人则喜安宁。一般来说女人的记忆力比男人强（所以吵架时很会翻旧账）。