人类如果缺少了爱心，社会便会失去文明；人类如果没有了爱心，就不能称得上是宇宙中的万物之灵。　　地球因有生命而缤纷，生命因有生机而美丽，人生因有爱才会变的更加幸福快乐。

人的所作所为如果失去中庸之道，剩下的就是为欲望买单。始祖亚当本是“天主的儿子”（路3：38），可是却妄想成为天主，最终被魔鬼诱惑吃下知善恶树的果子，流放人间。

这一系列的压力令他完全失去希望，在一个人四面楚歌的时候，他如何重拾勇气与信心呢？泰勒是个有信仰的人。在痛哭一场后，他到圣经里去寻求答案。

若真是这样，我们即便能获得平安，也很快会失去它，我们将不可避免地陷入失望。源於信德的平安是一项恩典，是恩宠的体验：我们体验到天主爱我们，始终与我们同在，永不离弃我们，那怕是生命的一刹那。

信德告诉我们，天主乃是万有之源，万美之泉，上天下地、飞潜动植、羽毛鳞介、一切受造之物，无一不在他的掌控之中，生活在他的慈爱恩宠之内，因为他是全能全知全美善，至公至义至仁慈，且又无所不在的天主，他的威能弥漫宇宙

虽然我们尽了一切努力，但她还是逝世了，留下了一个身体瘦小、哭闹不停的早产儿和一个两岁的小女儿。要让这个婴儿活下去是很困难的事，我们没有保温箱，也没有电力让保温箱运转，没有任何特殊喂食设备。

诸君可设想如果我们个人和团体的信仰衰竭，或当教会团体失去它的活力时，圣召会面临什么样的命运呢？圣召的第二个因素是被召选者——那位听到了上主的召唤并予以回应的人。

教宗在信函中提起他在德国刚走出纳粹悲剧时作为修生的个人经验，也对教会内性侵犯的创伤再度表达悲痛，称这是一种具摧毁性和应受谴责的现象，虽然如此，这个罪行不能使司铎的使命失去信誉。

这丈夫是人类关系的天才，因为儿子的死已成事实，再吵再骂也不会改变事实，只惹来更多的伤心，而且不只自己失去儿子，妻子也失去儿子。

来自雇主的压力，如害怕失去工作，致使天主教工人处在难以抉择的困境中：要么选择失去工作，要么选择主日弥撒。