这位圣座代表解释道，媒体能推动宣导工作，提升政治人物和社会大众的意识。格雷奇主教在他的第三篇讲话中表明，还受害者一个公道不该是法律诉讼程序的唯一目标，更需要在诉讼期间和诉讼结束后优先保障受害者的人权。

教宗看到在这位亚西西的圣人与大诗人之间存在“一种相辅相成”的关系：二人都转向民众，前者“深入百姓当中”，后者选择使用通俗的“大众语言”。此外，二人都向“受造界的美善和价值，即造物主的镜子”敞开心门。

他一生就是为人服务，“并交出自己的性命，为大众做赎价。”耶稣为了把他那份绝对不寻常的爱永远留在人间，所以在受难前夕，为宗徒们洗了脚，给我们立下了彼此相爱的诫命。他又建立了圣体圣事做人的的精神食粮。

由于他们证实了天使的讯息，便立刻将这个好消息传报给大众：首先是玛利亚和若瑟，此外也包括白冷城其他的居民，当然也包含路加福音的读者。牧羊人因此而成为天主喜讯第一批的宣讲者。

（谷2：17）“因为人子，不是来受服事，而是来服事人的，并交出自己的性命，为大众做赎架。”

作为一个教友，更应加一把劲，多为社会、国家和大众做事、服务、做贡献。第二，以澳门为例，我常常要求这里的神父们注意三个方面。作为一名神父，我们的首要使命是为天主服务，传福音。

近年防疫抗疫期间，单国玺基金会和佛光山与天主教高雄教区曾于2021年11月14日联合举办「活出爱—祈福之路」活动，为大众祈福，祈愿疫情消除。

教宗本人非常关注也呼吁大众关注有关人性尊严的诸多重要议题，例如：移民和难民的问题、新型奴役的问题、人口和人体器官贩卖的问题，老年人或病人受排斥的问题。

正因为一部分宗教事务具有与社会大众发生关系的‘公共性’特征，政府有责任对这部分宗教事务依法进行管理。宗教建筑具有公共建筑的属性，需要符合与社会时代发展相适应的建筑规范。

最后想说的是，作为政府法规，《规范》运用了大量宗教术语，不仅为一般社会大众所生疏，就是资深的本宗教人士也不甚明了。