命运对她并不仁慈。她和我的年龄差不多，却已历尽沧桑。她是我在广播节目中，访问过的一位朋友，汤秀璸小姐。

在这部严肃的作品中，故事文本构思、人物性格塑造、人物命运安排等方面，我们都可找到相对应且又非常隐秘的基督教思想。

景教在中国的命运与佛教不同：佛教在唐武宗灭绝一切外来宗教后还能再度崛起，甚至成为社会主导力量，逼得当时儒家学者不得不吸收一些佛教学理精蕴，才得重振儒学颓风；可是景教却一蹶不振，以致逐渐消灭。

必须竭尽全力帮助极度贫困的人，使他们能主宰自己的命运，在家庭、社会、市政、学校、工会当家作主。教宗强调接受教育的权利，重视家庭和教会的角色，以及社会各团体在与家庭的配合下为培育青年付出的努力。

然而命运却给了他们严峻的考验。李老师29岁时生下第一个孩子，刘老师因为放不下自己的学生晚了几天去江西照顾。就在这期间，由于护士的疏忽，李老师摔倒了，这一摔造成了身体左边偏瘫，左手左腿都不能动。

这并不是说要依靠更有利的命运或市场和金融的先进编制，而是靠我们自己努力作更良善和更负责任的人，好能够依赖上主的仁慈。”

刘哥走后，梅师姐整天沉浸在伤心之中，她恨丈夫不负责任地离家出走，她也恨命运的不公平。

我对冷酷无情命运的愤怒，如今似乎完全倾注在乔治·威廉斯这个名字上。我打电话给我们的律师，要他务使那孩子受到最严厉的惩罚：“您要使他被视作成年人，少年法庭不够严格。”

教宗始终极度关切非洲人民的命运前途，而在当前全球经济危机冲击之下，他的关怀更达到巅峰。这次亲身到非洲牧灵访问，是给他表达这种心情的绝好机会。

一次又一次我像浪子一样背离天主，在外“挥霍”的日子，我走到了人生的最低谷，我抱怨命运的不公，我抱怨天主给我的天空为什么总是灰色，为什么他的慈爱总是向我隐藏。我有千万个为什么，却没有一个答案。