在纳粹穷凶极恶的时候，埃迪特被送到荷兰的加尔莫罗会院避难，她本来有机会逃脱纳粹的狂怒，但她不愿意背叛自己的民族，虽然她皈依了天主教，却仍感到自己是以色列的女儿并且愿意彻底分担这个民族的命运。

命运似乎总跟她过不去。因家境贫寒，没上过学的女儿早早嫁给了山里一个老实巴交的庄稼人，过门第二年在回娘家的途中被人贩子拐走，至今下落不明。丈夫最终还是抛弃了她，赵莲英带着儿子到新疆打工。

她做主将大姨二姨三姨嫁到城里，又顶住压力送母亲和小姨进了学校，改变了女儿们的命运。兰州城解放时，刚结婚一年的二姨患肺结核去世了。土改后，姥姥冲破家族的阻挡把家搬到了城里，获得了以后的平安岁月。

命运对她并不仁慈。她和我的年龄差不多，却已历尽沧桑。她是我在广播节目中，访问过的一位朋友，汤秀璸小姐。

在这部严肃的作品中，故事文本构思、人物性格塑造、人物命运安排等方面，我们都可找到相对应且又非常隐秘的基督教思想。

景教在中国的命运与佛教不同：佛教在唐武宗灭绝一切外来宗教后还能再度崛起，甚至成为社会主导力量，逼得当时儒家学者不得不吸收一些佛教学理精蕴，才得重振儒学颓风；可是景教却一蹶不振，以致逐渐消灭。

必须竭尽全力帮助极度贫困的人，使他们能主宰自己的命运，在家庭、社会、市政、学校、工会当家作主。教宗强调接受教育的权利，重视家庭和教会的角色，以及社会各团体在与家庭的配合下为培育青年付出的努力。

然而命运却给了他们严峻的考验。李老师29岁时生下第一个孩子，刘老师因为放不下自己的学生晚了几天去江西照顾。就在这期间，由于护士的疏忽，李老师摔倒了，这一摔造成了身体左边偏瘫，左手左腿都不能动。

这并不是说要依靠更有利的命运或市场和金融的先进编制，而是靠我们自己努力作更良善和更负责任的人，好能够依赖上主的仁慈。”

刘哥走后，梅师姐整天沉浸在伤心之中，她恨丈夫不负责任地离家出走，她也恨命运的不公平。