那么，我们扪心自问：我真愿从束缚我的心灵的锁链中获得释放吗？我知道在邪恶的诱惑渗入前，对它们说“不”吗？最后，我呼求耶稣，允许他在我内作工，治愈我的内心吗？圣童贞，请您从邪恶中看顾我们。

这个问题，我们用教理中的条文来回答得很好，但我们保准这就是真正认识耶稣的意义吗？事实上，为认识上主，知道他的某些东西还不够，还必须让自己成为他的追随者，让他触摸自己，按照他的福音来改变才行。

（《教会新娘的形像》1-2#）贞女们奉献生活的本质，在今天奉献礼的三问三答中体现出来：主教：你们愿意保持圣善的守贞状态并服务天主及他的教会，直到生命的尽头吗？候选人：我愿意。

难道我们只有无奈叹息吗？主耶稣在比喻中提醒我们，他在我们每个人心中播下的都是美好的种子。他要我们明白，我们的心田，生来不是为恶种而开垦的；我们的心田，生来是为了真、善、美而存在的。

甲：教会不是只有一个吗？怎么出来三个呢？乙：哦，这里说的三个教会是指教会的三种状态。在尘世还活的基督徒组成的教会被称为旅途中的教会——我们正在奔往天国的路上。

你知道在圣事中与谁相遇吗？是与耶稣，宽恕你的耶稣。是耶稣在那里等你，这就是圣事。圣事使整个教会成长。　　圣物共有的第二个方面是神恩的共融。

妹妹玛利亚和门徒们一起坐在耶稣的脚前听道，姐姐玛尔大在厨房里忙，一扭头却看到妹妹跟没事人一样，一股无名火腾地窜上心头，玛尔大立刻怨气冲天地跑到耶稣面前说：主啊，你不介意玛利亚把厨房这些事全都甩给我一个人做吗？

我不是一开始就对巧姑说，保母费的事要他们看着办吗？常大嫂：就是嘛。你叫人家看着办，看着办就是想给就给，不给也行，给多给少，全凭人家自愿。常友礼：谁说的？我告诉你，看着办就是至少不能低于三千块。

如：人的灵魂是永存的吗？人的意识产生于大脑吗？人的善恶行为有记录有后果吗？人生的目的是什么？绝大多数濒死体验经验者的世界观都发生了重大的变化，这是一个令人深思的现象。

难道爱也会用光吗？难道我变了吗？可是曾经那个充满爱的我去了哪里呢？也许爱不会用光，也许我从未真正的了解什么是去爱。