用两年时间学习新版《天主教教理》，第八年开始学习神学书中的《教会论》、《圣事礼仪与灵修生活》，从去年开始学习《基督论》。

马若瑟神父于1698年来华，他在《春秋论》一书的自序中说：“瑟于十三经、二十一史、先儒专集、百家杂书，无所不购，废寝忘食，诵读不辍，已十余年矣……”他认为中国的《四书》《五经》以及在秦始皇“焚书坑儒”之前仅存下来的一些文献

因此，圣保禄劝勉基督徒：‘论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。’（罗十二10）这就是治疗嫉妒的解方！”贪图虚荣的人自我膨胀说到贪图虚荣，教宗表示，那是一种“膨胀的自尊且没有根据”。

会议主题与运作会议期间有14位枢机发言，探讨多个主题，包括：天主子民的教会论、众议精神与主教集体领导，其目标在于克服教会内部的极化现象；司铎与奉献生活圣召的现状；以及福传使命，特别强调信仰生活的见证与宣讲内容之间的一致性

在研究了25年之后，他终于写出了《天体运行论》，1541年，应一位红衣主教的邀请，68岁的哥白尼发表他的著作，其中明确提出，太阳中止不动，地球和其他行星环绕太阳运行。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

（梵蒂冈电台消息）圣召的挑战尽管艰巨，需要付出极大的努力，却能得到积极结果：卢伊尼枢机主教向负责圣召牧灵工作的全体人员发出了一个带有鼓励性的讯息。这位意大利主教团主席

另一本汉译圣经为《四末真论》，据推断应为法籍耶稣会士贺清泰神父（1707-1814）的著作，1800年开始翻译，1825年付印。

第四位演讲者是来自河北省伊斯兰教协会的杨会来先生，他做了“论伊斯兰伦理道德的社会功能”的演讲，他讲道：伊斯兰教认为“爱国”与“爱教”是统一的，伊斯兰教伦理道德促进了社会的发展。