姑婆，这十年的日子驻足于历史的交会点上，穿梭于先人、后辈的足迹之处，留下你无言的叮咛与嘱托,精神和使命,一点点传承,交替，生活的点滴拼凑成美丽的图画。

就像打开了潘多拉的盒子，阵阵邪风，似乎要将传承已经两千余年的基督宗教（包括天主教、东正教和基督新教）彻底推翻。如今，《犹达斯福音》被人不齿后再度被抬出，颇有闹剧的味道。

自梵二这些年来，有幸参与全球传道教务的我们，亲身见证了在世界其他地区的天主教徒，能以他们自己的语言来举行弥撒是多么的引以为荣，他们也以本身传承的文化传统而自豪，现在这一切都融入了他们的祈祷和礼拜仪式中。

其实，他们只是临时执事，必须独身；另有一种终身执事，而且是已婚，自宗徒时期传承至今，首位已婚终身执事为圣斐理伯。　　

看着多位白发睿智神长为二十一世纪依纳爵弟子谢神父覆手拥抱，他们喜乐的是福传的又一传承。　　礼仪后的分享也看到青年的热火，MAGIS更青年伙伴将谢神父的十六箴言谱成乐章传唱着。

凭着儿时从家庭传承下来的信仰，使我一直怀有一个信念：教会就是我的家，所以，不管是当初到深圳，还是今日过来这里，我都想先找到这个家。

我们要理直气壮地念经，并把这个传统传承给新教友和后代子孙。

他们经历了奠基阶段（1953～1960）、成长阶段（1961～1971）、自立阶段（1972～1990）和传承阶段（1991～）。

其实这种说法也存在一定道理，但就著作本身的传承看，古版和现在版的区别很小，单凭年代来赋予它的收藏价值还是过于肤浅，真正的价值还是它留下的思想和精神。　　

教会从一开始就是唯一﹑至公和从宗徒传承下来的：这是教会的本质，也应该这样被认识。教会是圣的，但非因为教会成员的能力，而是因为天主以他的神，这样地创造它﹑净化它和不断地圣化它。