村民是受印度教影响的万物有灵论者。在谈到他的司铎圣召，他说他遇到基督，是在他童年时遇到方济会热罗尼莫神父。「有一天，他来找我说：『祖善，我们去教这些人吧。』

世间万物在天主面前是何等渺小！无论是一个人单独地或许多人共同地领受神父的降福都一样。

他是创造宇宙万物的造物主，是我们整个人类的天父。谁的父母不希望自己的儿女过得美满幸福呢？我们是天父的宝贝，是天父的掌上明珠，当然天父非常疼爱我们。

教宗说，这个人感到需要祈祷，这不仅因为他爱自己的仆人，也因为他意识到自己不是万物的主人，不是能够最後说了算的人。他知道在自己之上还有另一位在发号施令。

我们用信德眼光看这些事件，对于圣母而言，耶稣是天主子，天主万物的主宰，任何事情还需要圣母亲自出面劳驾吗？但圣母绝不滥用权力，绝不另搞特殊和例外，而是鞠躬尽瘁，事必躬亲，圣母的完美典范不值得我们效法吗？

耶稣是使万物更新的创新，谁若真正与耶稣相遇，就不能再像从前一样。谁若体验到这相遇，就应成为见证人并使别人也能与主相遇。与主相遇的人也会成为相遇文化的促进者，躲避那以自我为准则，使我们自我封闭的意识。

灵修，就是不断练习摆脱俗世的牵引诱惑，而在享用主赐美好万物的过程，却不让心灵停留或静止在眼前所能看见的物质层面上。

（创二2）因此，「人的工作是在万物受造后，人从天主那里领受的圣召」。工作使人肖似于天主，「因为在工作中，人是创造者」，能成家立业。「天主看了祂造的一切，认为样样都很好。」

我们每个人都蒙召彼此守护，照料受造界的创伤，「在受造界美妙的共同家园里、在万物和谐中成为唯一大家庭」。这「不光是个别人员的、更是普世万民的圣召」。

在辗转反侧中度过了一个不眠的除夕之夜，黑暗的天空露出了鱼肚白，终于又看到灿烂的阳光照耀在天主创造的万物之上。啊！感谢天主，活着真好。丙亥年正月初六草于病榻保定天主堂张有聚（若瑟）