祂明见而且深知，他们的结局是凶恶的，知道他们的灭亡是悲惨的。为此天主对他们大加宽恕，给他们指出正义的途径。”（德18：1～11）唯有依靠天主，一心向善，坚守不渝，祸将远避，幸福与平安就会走近自己。

道丕知道这些“晃”而又“摇”的白骨，绝对是父亲的遗骨，不禁高兴的跳起来，连忙把这些髑髅与众骨骼分开，抱在自己的怀里，准备带回家中见母亲。就在这天夜间，他母亲也梦见丈夫回家了！

我第一次见到他时，不是在圣堂里。记得是暑假，我和母亲及父亲一起在玉米地里锄地，路边走过一位留着山羊胡须的老人，妈妈告诉我，他就是家乡新来的本堂神父。

（见至顺镇江志卷九闲相大兴国寺记）据方国瑜考证，至元九年当为十年之误。舍利八乃香果所煎，泉调蜜和而成，似为药物。

同时，有些教会也以“春分”之日，是救主基督在十字架上牺牲的日子，因为基督作为真光，必要战胜罪恶的黑暗（见从第八世纪到1969年“预报救主降生节”的“领主后经”，以及“三钟经”的结束祷文）。

谈到到灾区后的感受时，柳修女说：“最让我感动的是‘患难见真情’。我们来到灾区后，坐车、吃饭都是免费的，志愿者、司机等等大家都是义务奉献，让人感觉好像到了共产主义社会。

详情见《旧唐书·娄师德传》。娄师德还是普通百姓的时候，常常患病。一日，他梦见一个紫衣人来到床前，拜了又拜说道：你的病就快好了，先跟我走一趟吧。随即把他引出来。

一天，他上厕所时，将伞放在路边，打此路过的黄伯震见伞而动心：“这不是我家乡风格的伞么！”

圣诞节见Larry老翁2012年10月18日08:38（鸣谢：安礼女士的中译）October18,2012DearEveryone,ItiswithmanydifferentfeelingsinmyheartthatIwritetoyouatthistime.Asyoumayknow

龙嘉利当然没有随从现代主义，但他清晰的判断力使他明白，虽然现代主义有倾向相对主义和以科学及理性的名义抛弃信仰之超性特征的危险，但它的科学态度及其所代表的现代文化是值得教会反思和面对的。