耶稣向群众说了这番话之后，便转头向门徒们说：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛5,20）。教宗于是自问：耶稣说的成全法律和超过经师及法利塞人的义德，到底指的是什么？

除此以外，我们也看见宗徒们的勇敢，大都是来自于圣神降临之后，耶稣自己也有好多次向门徒：“你们领受圣神吧！”

耶稣在为传教使命预备他的门徒时建议说：“看，我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。”（玛10:16）。

修女从太子港的克鲁瓦德布凯地区出发，她如同门徒们那样答说：“我们这里没有两个饼和五条鱼……。我没有很多，但天主在做工，使我为祂作出的奉献不断增多，以完成祂的工作。”

她不断为神职班祈祷，因为她知道神职班需要我们的祈祷。圣女的身体很瘦弱，可是圣衣会所规定的一切苦行，她都踊跃去做。她的自传里，有这样一段记载：我初入修院时，对若干苦行，感到不大习惯。

但是要探讨基督教在当代中国的问题，如果没有中国基督宗教的参与，或者说听不到中国基督宗教的声音，显得美中不足，所以在香港举行的第二届和在澳门举行的第三届，慢慢地加入很多教会的声音，也加入一些宗教管理部门的官员的声音

为纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年及普世《天主教教理》颁布20周年之际，教宗本笃十六世宣布从2012年10月11日始至2013年11月24日普世君王节为普世教会信德年。

梵蒂冈第二届大公会议之后，玛利亚原则在教会中的重要性，特别由我的前人若望保禄二世教宗以“我完全属于你”的格言予以彰现出来。

“梵蒂冈第二届大公会议依据教会的传统重新确立了终身执事，即男性，甚至已婚男性，他们不是为了司铎圣职，而是为了服务教会而领受执事品位。”

当时有一大群人，耶稣上了山来教导祂的门徒们，所以这次的宣讲被称为山中圣训。在圣经中，山是一个天主自我启示的地方，同样，耶稣如同新梅瑟在山上施教，如此，祂显示了自己是神性的导师。祂教导了什么？