其实，每个宗教信仰的最终表现都应该是以天主（神）的名义祝福自己的家人和整个世界，为整个世界带来和平。其次，基督徒就是和平的使者。

服务人员正在积极地准备自助晚宴这是家——耕耘每主日，青年人来到分享营学习圣经、分享见证，虽然流动性很大，来的来，走的走，但十年来这个团体依然活跃，就是因为给了年轻人一个家。

大家把主日学当成了自己的家，都不会忘记这个家。堂区内的这种互动联系真好！对于慕道者，刘炎新神父一般会亲自带领。一如本文开始描写的场景，作为一名堂区牧人，刘神父非常重视慕道者的培训。

她说：“修会生活让我无比喜欢，迈进这个门我就不想出去了，甚至家都不想回了。”这里虽然生活清苦，条件艰难，但她心中有爱，爱内无苦，虽苦亦甘。在每天的圣经学习中，她更加认识了天主的无限大爱。

在众多的赞美声中，一些读者朋友非常关心这位修女的背景、其疾病及其奉献生活，也有朋友希望了解其捐献遗体的始末、原因……其实，除了她的家人和修会姊妹之外，我们大家对这位修女的了解仅限于主母会公布的讣告及当时的视频报道内容

这景观通常包括一些古屋废墟；它们有时甚至取代了白冷山洞，而成为圣家的居停之所。

十七岁时，受过异象惊吓，加上家中所遭受的灾难，差点自尽。据说当他要自尽时，有神明向他讲了话阻止了他的轻生。李万熙就是在这样的背景下，没有信仰基础，仓促在首尔一个叫浸信会的基督教派接受了洗礼。

(2)1994年1月14日，时年31岁的甘肃兰州教区朱家槐神父（1963—1994）因车祸去世；1992年4月27日晋铎，在世做司铎仅1年8个月18天。

杨万恒老师是一位虔诚的基督徒，为了表达深藏内心的真挚感情，他抽出时间先后为宣化屈家庄和深井镇南屯、崇礼县高家营、张家口下花园区苏家房、涿鹿县双树、山东省某教区的教堂绘制了一批大型教会壁画。

（谷16:15-18）叶拴巧的婆婆嫁到刘家时，家里专有一间房子供奉偶像。叶拴巧丈夫的奶奶每天上香，在佛龛前跪大半天，叶拴巧的婆婆传承了家风，常随奶奶上香，每当庙会时，搀扶着奶奶到庙里。