如果我们做到了关怀他人，我们就摆脱了自我，不再以自我为中心，进入了使我们获得充分自由的爱。

我经常给难兄难弟讲我知道的天主道理，劝他们奉教、领洗、进堂、当耶稣的徒弟；我有时也把乞讨来的饭菜分发给他们，我觉得我这辈子没做什么坏事，也没做什么亏良心的事。

在我的心灵无法释放的时侯，天主借着我的好姊妹（修女）为我提供了一次学习的机会，我满怀着忧虑与焦躁进入了这个由天南海北，十省一市主内的同胞组成的大家庭。

古巴人之前害怕进教堂，现在已不害怕，教堂慢慢地恢复成为基督信徒聚会的场所。

为了生计，父亲请人在路旁搭一间草棚，摆个小摊，我常帮着到山外用篮子进进货，边读私塾边帮父亲记记账、收收账。主日和瞻礼，总是跟着母亲去十里外的小圣堂望弥撒。感谢天主，我的童年生活苦中有乐。

男孩在不经意下被丢进营地宿舍并有人吩咐他站在中间的走道。走道两侧都是铺位，分上铺和下铺，一共三十个，别的营友在那里玩乐、赞美、朝拜了一周。所以男孩站到中间的走道，亦如有人吩咐的。

2002年，匈牙利德布雷森，那是丘索维金娜人生中最难忘的一届体操世锦赛，不是因为拿了金牌或者四个项目全都进入了决赛，而是深陷在极度矛盾情绪中的那几天实在太难熬了。　　

婚姻带来的问题到处都是，但是，看起来，在中国教会显得更严重，我个人这多年的观察，中国教会和教友们所面对的婚姻问题，其主要原因有：一、圣职人员与教友父母坚持教友一定得跟教友结婚，于是常发生为了结婚而强迫领洗进教的事

耶稣并非回到先前的生命，并非回到尘世的生命，而是进入了天主光荣的生命，而且与我们人类一同进入这生命，为我们打开了一个充满希望的未来。　　

我们在西乃山上与主相遇相识，进入了熙雍山教会大家庭，在橄榄山上灵性生命开始成长，在加尔默耳山经受各种考验，最后在加尔瓦略山取得最终的胜利。