这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

我们知道一个人的健康成长，既离不开个人的努力，也不离开他人和社会的帮助。良好的家庭教育环境，是孩子健康成长的基石。优美的学校培养氛围，有助于青少年全方位发展。

圣经的型态是一部救恩史，在其中天主借着发言和行动，和所有的男人和女人相遇，以救他们脱离罪恶与死亡。

然而我一天一天地等，一月一月地盼，却盼不到他的身影……福无双至祸不单行，一年后母亲亦告别了人世。母亲弥留之际，我只能死死地躺在土炕上，竟连一句送别的话都无法告诉她。

2.教会传统把救恩史最重要的事件，安排于这一周：1)犹太传统：这周就是天主创造天地的一周；是由埃及领出选民的一周；是进入福地的一周，以及是默西亚回来的一周。

时至今日，他们只是这些地区神形上的赞助人和顾问。（参照法典357条1项）传统上一些枢机也曾出任修会的赞助人（CardinalProtectors），但这制度已于1964年取消。

十字架上真理的启示痛苦与死亡为耶稣来说并不是一个抽象的概念，而是一个具体的个人和团体的真实体验。但是若耶稣自己没有亲自忍受过痛苦与死亡，我们就无法从他的身上获得很多有关痛苦与死亡的线索。

愿在圣地的以色列人和巴勒斯坦人勇敢地重新启动和平的进程。愿上主，战胜邪恶和死亡的胜利者，扶持在非洲大陆的基督信仰团体；愿祂赐给他们希望以面对他们的困难，使他们成为和平的使者及发展他们的社会的推动者。

他给基督信仰重塑了希望的宗教的真面目，而这信仰必须以将临的精神，活在历史中，活在一个导向基督的个人和团体中，他就是人类的圆满以及我们所渴求的正义与和平的实现。

由于没有尊重，他们不再去爱；为了得到排遣，他们放纵感情，追求粗俗的享乐，沉沦堕落于败坏恶习之中，甚至显露兽性，因为他们不断地向他人和他们自己撒谎。」