圣经上记载：耶稣背着十字架走苦路时，在加尔瓦略山上被钉时，被悬在十字架上数小时痛苦不堪时，圣母一直陪着爱子，与他一起痛苦悲伤；耶稣死后圣尸被卸下，圣母接抱在怀中。

他的住房十分简朴，无奢华之物，只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像，简直有点像古代隐修士的房间。凡去他房间的人，只有白水一杯。

有时真的很累，但是再苦再累我也要坚持下去，天主交托给我的任务必须完成。郭振华说。由于过度劳累，第39期慕道班结束之后，郭振华体力不支病倒了，经检查，心脏病复发了。

带走世上的恶，分担世上的苦，将它们吸入自己的身体内直到极限，如同耶稣所做的那样（安东尼奥·波尔塞利，《安德肋·桑托罗神父——遗产》，新城出版社，罗马，

学过四福音的人都知道：耶稣是天主子，为了救赎众生，从天而降，在世33年，受尽百般苦辱，生在马槽，死于十字架上，这是慈悲为怀的最好体验；当耶稣诞生在马槽中，只有几个贫穷的、被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺

路天翔家人托人前去提親，卻遭到王香蓮母親的反對，理由是：不願讓女兒嫁到貧窮落後的苦山村，更何況路天翔是無正式穩定工作的山裏人。倆人淚眼相對，此樁婚事最終告吹。

听到苦毒两个字时，伪装的坚强破碎，我哭着办了一次告解，真正地将自己放空。我的祈祷从主，求你治愈她，变成了主，无论结果如何，求你相伴。那一次，我告诉自己要顺服。

无论苦与乐，她都愿意与主述说、分享、依靠。因着对基督的坚强信德，阿姨在她爱的家园辛勤地为主工作着，幸福着，甘怡着。

容子苦笑着说我的鱼干啊！可我还是哭了。于是我俩又做了一个伟大的决定把黑子埋了。

教宗印象中的日本人是一个有理想的民族，一个具有深厚宗教信仰能力的民族，一个勤奋的民族，一个遭受很多苦的民族。教宗也指出日本的某些问题，例如过度竞争和消费主义。