与会的150名总会长11月26日前来梵蒂冈晋见了教宗方济各，聆听教宗的教导。教宗在交给他们的书面讲话中强调，和平是天主赐予人的恩典，让我们感到皆为弟兄。

清光绪六年（1880年），法籍神父铎安国来到马上街（今教堂所在地）一带，见此处地肥水足，便想在此建教堂。遂向当时云南官员提出购买一块地皮修建教堂，官员问：需购买多大一块地皮？

———教宗在圣伯多禄大殿祝圣新铎　　教宗本笃十六世于今年复活期第四主日在梵蒂冈圣伯多禄大殿祝圣15位新司铎，其中6位来自罗马教区，6位来自意大利其他教区，其余的3位来自波兰、以色列和洪都拉斯。　　

2009年7月，重庆教区《光和盐》发表了丁杨神父的文章“先贤大铎利玛窦，为我等祈”，丁神父认为：“400年过去了，关于利玛窦神父封圣之事在教廷至今仍无音讯，并且也未见有人站出来清楚地解释过为何利玛窦神父无缘教会圣人名录

1998年9月27日，张建林神父晋铎后，被教区派遣担任林西堂区本堂司铎至今。

编者按：2013年2月农历新春假期，北京教区修院刘玉涛、郭晨、徐冬月三位修士，河北修院的崔永兴修士、山西榆次教区冀宇浩、谷宇嘉两位少年，黑龙江的孙淑霞、彭秀琴和辽宁的李月明三位教友，牺牲了回家与父母兄弟姐妹以及丈夫孩子过年团聚

我们在全国修院时，九三级不是有三位修士来自于一子单传的家庭吗？今天三位弟兄不都还在教会内履行铎职吗？中国社会经济是高度发展了，但几十年来倡导的精神文明建设并没有给人带来人格上的健朗。

另外，刚从美国获得系统神学硕士学位归来的黄益亮执事，为教友们讲述了《梅瑟五书》中的精彩故事。从亚巴郎、梅瑟等古圣先祖的身上，教友们看到天主对以民的慈悲宽仁和以民对天主的忠贞服从。

本身是教会执事的格鲁特说：「尽管一些宗派依循传统仍然使用彩色玻璃窗，而在不久前，由我们设计并建造很多主流基督教派的教堂，使用彩色玻璃的明显下降。不过，有新的论述显示彩色玻璃窗更受年轻一代的喜爱。」

枢机表示，「古巴有许多人数稀少的团体分散在全国各地，他们没有圣堂，只有所谓的『传教之家』，圣职人员到那里探访团体，有时是执事或要理教员去探访。因此，必须将这些现况正常化，教会的福传工作才有着力点。