若瑟因为是达味（大卫）王的后裔，所以，和已经怀孕的妻子玛利亚一起回到他的本城白冷城。这个时候，主耶稣基督诞生在犹太的白冷城。

但《圣经》的旧约中有哈诺客(创世纪5：21-24)和厄里亚的升天（列王纪下2:11）。既然旧约的两位义人没有经历死亡便可以升天，或许我们不难接受比他们二位更大的圣母升天。

任县堂区邢家湾堂口的韩占芳、王俊格夫妇正在传阅“信德”二、普天福传者都是同路人我想：既然报纸这么重要，一张报纸就是一个传道人，为什么不告诉亲朋好友们呢？1996年，我订了10份报纸给周围的朋友看。

如今你又使我替代我父亲达味为王，但我还太年轻，不知道如何处理国家大事。

祢和圣父及圣神，是唯一的天主，永生永王。阿们！

13日，另一位国际友人王朋神父（Rev.BrianBarron,M.M.）才把敲定补充了葬礼细节的翁神父简历及讣告发来。

《晋书·王恂传》载：王恂梦见一个人赠送他一只如椽大笔。一觉醒来，将此梦说与其他人听，有人认为这是要用他这个大手笔的征兆。不久，皇帝驾崩，其哀册、谥议皆由王恂执笔草就。

调查团抵达哈尔滨后，马占山将军为了直接与调查团取得联系，马占山便派出两名密使姜松年和王廷兰，带着马占山给调查团的信件，分别去哈尔滨和齐齐哈尔与调查团联系，潜入齐齐哈尔的王廷兰被日本特务发现，在王廷兰身上搜出了马占山给调查团的信件

（谷7：1－2）有关领导者是他们的牧者，他们的祖先达味王又是一个很好的例子。圣咏78：70－72描写得淋漓尽致：“拣选了自己的仆人达味，且自羊圈里选拔了达味。

后来到中国，先在柏乡贾庄传教，又到宁晋唐邱、平山等地传教。1904年回正定担任教区会计职务。1908年被派到上海总账房，不久移至天津。1915年又回到上海接替布维耶（Bouvier）神父的职务。