一九七七年进入古晋总主教区圣伯多禄大修道院学习神哲学前在预备修院学习三个月。一九八九年晋铎，正式加入哥打基纳巴鲁教区。

虽然玛窦福音对此记述的文字非常有限，但我们却可以透过这些有限的文字，推导出许多合情合理的事实，来激励我们向贤士学习，更进一步亲近、敬拜救主基督。

科伊尔修女促请修女学习耶稣的“先知式奥秘灵修”，因为耶稣与上主和世界完美结合。她指出：“在修会生活中，神能转化为怜悯，而富于怜悯精神的传教使命必须源自我们的默观。”

学校在石家庄市学府路，让我欣慰的是，石家庄神学院——教会传教人士的学习园地，就在学府路上。圣诞节、复活节、圣神降临节我都荣幸地在神学院参与弥撒。

他在少年时期就读于澳门圣若瑟修院，师从慈幼会的司马荣神父（Fr.GuillhermeSchmid,SDB,1910-2000），学习小提琴、合唱团和指挥。

他是这样拯救我们的：不是来时已经成年，而是最幼小的；他在家庭中成长，作为一位妈妈和爸爸的儿子；他在那里度过了生命中的大部分时间，在日常生活中成长、学习、隐藏和静默。

同时，勉励教友们藉此圣家节的举行，能效法圣家，学习圣家三口的家庭榜样，尤其是一家之长——大圣若瑟，为人夫，为人父的职责。

弥撒中，李镜峰主教发表了热情洋溢的讲话，盛赞侯神父在教区初建时的传教热情及文革后积极培养圣召，对方济会后继发展做出的重大贡献，堪称教会的中流砥柱，号召神长、教友向老前辈学习。

我观察到在这里我们这些主教代表们都在学习，因为许多情况南辕北辙。对我来说这是一段教育和培训的旅程。问：从媒体的报导看来，世界主教会议似乎主要讨论离婚和再婚者的问题。但会上是否还触及其它议题呢？

刘雅敬神父于1926年5月出生在驻马店香山乡韩庄村，1945年至1950年在天主教开封总修院学习，1952年晋铎。