二要严格落实现场防控要求。采取预约、限流、错峰等措施，严格控制场所人流规模。严格执行登记、验码、测温、戴口罩、一米线等管控措施。

（参阅：格后二15）“众所周知，不幸地，有时候基督徒没有散发基督的馨香，却是自己罪恶的臭味。你们不要忘记，魔鬼往往是从口袋进来的。你们要当心，要提高警觉。

薛神父讲道说：在今天不管是读经一还是读经二，福音都提到护卫者-圣神，耶稣在升天前就许诺了派遣圣神护卫者来到教会，我们应当遵守父的诫命，并按照此生活，准备圣神到我们的心中；当时的宗徒因着圣神的来临，有着属天的智慧与力量勇气

我们的梵二文献中《教会宪章》特别在第八章52-69节，论基督及教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚！

守护和谐、摒弃僵化梵二大公会议形容教会“有如一件圣事”。教宗期勉教会要实现梵二所勾勒的和谐，并解释道：“她是我们所盼望的天主的记号和工具。天主早就已经准备好筵席，而且现在正在等待。”

因为在头年夏天，我和前夫为了回家见未来的公婆，从武汉到安徽乡下，坐车坐船，步行，走了二天才到家……临到过年了，又是一个春运高峰，那时交通远没有现在发达便利，而我又是在城里长大，一直和父母家人在一起团聚过年

谈到第一点、不要立刻投以信任，教宗府讲道神师引述了一段福音事迹（若二23-25）：耶稣虽然在耶路撒冷受到许多人的赞赏，但祂却不信任他们，因为“祂认识在人心里有什么”。

多位枢机也援引《梵二大公会议》文件，特别是《教会教义宪章》（LumenGentium）与《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）。

因为基督的福音本身具有大公性或普世性；它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失

二、重视语法或许有人说，考纲都淡化语法了，语法可以不学了。其实，语法虽没有必要死抠，但英语构成永远缺不了语法，高三决不能淡化，更不能不复习。