经过三个小时的车程，大家平安抵达山阳县城，县城本堂胡世斌神父亲自迎接大家，并带领大家来到县城耶稣圣心堂。大家在圣堂谦诚祈祷，胡神父给大家介绍了堂区历史。

卡夫纳解释说自己是为了普世教会合一运动（ecumenism）—旨在促进基督教不同教会团体之间的团结和合作—并且他还说，希望基督徒永远以耶稣的名义聚拢起来，一块帮助他人。

按照传统，教宗往年在合一祈祷周结束时都会主持闭幕礼，这几天他即将启程前往巴拿马参加世青节活动，因此今年主持的是开幕礼。今年基督徒合一祈祷周的主题为只应追求至公至义（申十六18-20），由印尼教会选择。

教宗本笃十六世因此要求“与压制许多男男女女的不公平的贫穷搏斗，这种贫穷威胁所有人的和平”，要重新发现“简朴和关怀，这些福音价值也是普世性价值。”

看到这种关系，世物与人的存在就不能说像是母胎的产物，它是以事物的多种形式开始存在的。对比之下，天父的形象适合于表达造物主与受造物之间的差异和他的创造力的主权。

我握住她的手，要使她明白那对我已然是显明的事：世界不是由盲目的事情所控制，因为生命有其意义，此世的痛苦并非结局，而是为达到幸福的工具，那是将胜过一切期待与希望的幸福。

答：首先，我可以说是为纪念教宗领导普世教会的延续性，就如教宗本笃十六世在委任我为特使，前往阿维尼翁主持罗马教宗迁居那座城市七百周年纪念活动的委任状所说的，主持活动的目的在显示：从耶稣基督在世第一位代表伯多禄宗徒到今日的教宗本笃十六世

你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。（罗马人书12：2）圣咏说：天地时常遵守你的旨意，因为万物都是你的仆役。

实际上，这种态度表现了他的传教工作是在数千年高贵的中华文明与基督信仰新事物之间寻求和谐的这一特征，由于福音是传给任何文化及宗教背景的人们获得救赎的普世讯息，基督信仰新事物便是每个社会内部获得解放和真正更新的酵母

他们广泛的代表性，旨在具体地表明“传教的普世性和集体性”（参见《宗座传教善会宪章》第36条）。首先，我愿意由衷地感谢你们为支持地方教会向各国宣讲基督，使他们在基督之光的照耀下前进而开展的可贵事业。