圣教会也称弥撒圣祭为感恩祭。感恩祭就是在主耶稣内，连同圣母玛利亚，以及诸位圣人圣女们共同颂扬天父的光荣，共同感恩天主的救赎。因着这个颂扬的祈祷，我们每个人成了天主爱的临在。

7月11日上午8时，圣座万民福音传播部小堂中挤满了工作人员和教友，参与圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机亲自为7月9日安息主怀的金充威神父（圣名玛窦）主持的隆重追思弥撒圣祭。

秉持著回归天主的愿景，荣休教宗也提到必须更新对感恩祭的信仰。感恩祭往往被贬低为「仪式性的举动」，破坏基督死而复活的「奥迹的伟大」。相反地，要「再次理解祂受难、牺牲的伟大。

秉持着回归天主的愿景，荣休教宗也提到必须更新对感恩祭的信仰。感恩祭往往被贬低为仪式性的举动，破坏基督死而复活的奥迹的伟大。相反地，要再次理解祂受难、牺牲的伟大。

2.教区建议：1>每台弥撒参与人数不超过圣堂容纳量的50%；2>增加主日弥撒的台数或前夕弥撒；3>增加平日弥撒的台数；4>以简约形式举行弥撒圣祭；5>压缩讲道时间或以短暂的神圣静默替代

在2020年疫情最严重的时期，通过电视屏幕参加教宗方济各每天在圣玛尔大之家举行的弥撒圣祭，令数百万天主教徒深为感动。另一方面，感恩圣事是“每个礼仪时期的中心，并不亚于其它时期的四旬期也如此”。

一大早，37位兄弟姐妹们准时来到教堂，共同参与了早晨的弥撒圣祭，韩神父在弥撒中为我们祈祷。即将起程时，神父再次祝福了我大家。我们每个人都兴高采烈，一路欢声笑语、载歌载舞。

圣诞节前一个月，我向伯多禄大殿礼仪办公室通过网络递交申请后，马上得到回复，同意我前往大殿与教宗共祭圣诞节子夜弥撒。当我得到门票的时候，如获至宝，心情激动不已。

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

礼仪结束后会将苦像放在祭台前，供教友们拜五伤和默想耶稣苦难。4月19日圣周六白天没有弥撒，一直到复活节夜间礼仪。今天称为望复活，在期盼希望中等待耶稣复活。