一位来自伊基托斯（Iquitos）的“耶稣受难慕道修女会”修女讲述了在一个地理条件恶劣但民风热情的地区传教的巨大挑战。

吊炉在前、双手高举福音书的执事、双手捧着待祝圣圣油的三位神父跟随十字架之后、修院乐队、修士、修女、神父、主教，依次由圣堂东面广场缓步进入圣堂。

本报讯7月5-10日，山西临汾教区马头、柴村两会口为120余名儿童，举办了为期10天的教理学习班，修士、修女授课。（王新民）

当时教会也开办了学校，女婴孩院，修女院。学校任教的老师，男校由西湾教区尚义县南壕堑养正中学毕业生，也有西湾子小修院未完成修道的修道生任教，女校是西湾子培华女校毕业生任教。

今日上午，一家教会医院的院长修女也告诉我：“虽然我们至今没有N95医用口罩，但还是在接诊病人。病人来了，我们不能不管啊！”最后，这位修女的一句话让我难受了半天！

回首以色列子民经历四十二站的拆毁与重建中，梅瑟自己首先受到天主的磨练和试探，他原来是个性情非常暴躁的人。

大家看到“5·12四川大地震”后，敬爱的温总理、解放军和修女们冒着余震危险，抢险救灾和人民群众生死在一起的照片，歌声伴随着热泪在胸中激荡。

（任修女）

所有基督信仰的礼仪都源自耶路撒冷，上主交给梅瑟的法律是藉着耶稣基督实现的新约法律的一面镜子。

梅瑟八十高龄（参阅申34：7），带领自己在埃及为奴的同胞，逃离苦地。多少艰难险阻，在这四十年里的每一天、每一夜，他都战战兢兢、不得安稳。只有他心里明白，这趟长途跋涉，与其说是逃亡，不如说是回家。