总修院的神学科目更是汗牛充栋，目不暇接，好在有哲学这个“婢女”作服侍，加以“启示之光”作向导，神学之奥是可以探讨的。

关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。

关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。

正如梵二大公会议提醒我们，超性的启示「藉内在彼此联系的言与行形成；天主在救赎史里兴办的工程，彰明并坚强了用言语所表明的道理和事物；圣言宣讲工程，并阐明其中含有的奥迹。」

对于刚刚当选的教宗方济各不但为国人，即使中国神长教友也感觉陌生，他就是阿根廷籍新教宗本名豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥。　　

天主只有一个，所以天主的性体也只能有一个：可是一个天主包含有三位，这就是天主圣三的奥迹。基于天主之母的身份，圣母和天主圣三的每一位都有密切联系。

接待他的是罗如望神父，罗氏引他瞻拜天主圣像，讲解天主三位一体的道理，尤其是天主第二位圣子耶稣降生救赎世人的奥迹。此时，徐光启忽忆前梦，始惊疑，以告罗子，亦受天主默启，因具讲圣教之理。公听之至暮无倦志。

在祂死亡及復活的奥迹中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。」　　

其次，有关讲道的内容弥撒总论也提及：应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要，阐释所读的圣经、弥撒常用经文，或本日弥撒的专用经文。（弥总65#）且不可将祭台或读经台作为演讲台，离开圣经而口若悬河、滔滔不绝。

玛利亚在牧童的报导中对降孕的奥迹，发现了新的意义。玛利亚用心聆听，和其他听见的人，一同感到惊讶。因为她不完全明了，因此，“玛利亚把这一切事默存在自己的心中，反复思想。”