我这人倒是不求高寿，只求活一天，健健康康，不拖累别人；要是哪一天，天主要收我的灵魂，高高兴兴和大家告别，就觉得很不错了。　　老人在书的前言结尾写道：“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。

同时，天乡和阴间的鸿沟为人而言也无法跨越。第一个祈求被拒绝后，他又提出了第二个请求：“那么就请你打发拉撒路到我父家去，因为我有五个兄弟，叫他警告他们，免得他们也来到这痛苦的地方。”

作为物质和精神现实的创造者，天主把一切都托付给人类管理。使用和享受天主的恩赐是世上生活的有机组成部分。有形可见的现实是天主的祝福。天主愿意借此使他的受造物度一种圆满的生活。　　

为此，在圣诞夜一大队天军高唱说：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”（路2,14）。　　“今天真光照临尘世”。基督的光是和平的载负者。

他们没有认出这位最普通的他们也非常熟悉的耶稣，就是个人类和整个民族所等待的默西亚，更是天主子。直到今天，大多数犹太人还在等待天主所预许的救恩，等待自己想要的默西亚。

他要求亚洲的主教们要有传教的智慧和远见，以实际牧灵经验而非神学细节的推论来从事传教工作。教宗以基督信徒的身份为中心进行反思。我们对这身份能意识到多少？使它受到危害的是什么？

继教廷信理部于2012年1月6日（主显节）发布了《关于信德年牧灵指引》后，各地方教会从教区到堂区、从修会团体到每个成员、从教友组织到普通信友，纷纷行动起来，制定出不同的活动计划，为善度信德年而努力。

教宗的要理讲授以《路加福音》亡羊的比喻讲解天主的慈悲，勉励我们不要封闭在小团体内，而要走出去，找回迷失的弟兄姐妹，然後与善牧耶稣一同庆祝。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

二、经费流转要倾向牧灵福传由于根深蒂固的观念，许多人总认为教会的经费，只能用在有形的物质资产上，就是欠点债也要搞，而谈到牧灵福传的经费，比如说印点福传宣传资料牧灵书籍，周济一些贫困人群等，许多人则认为这个投资没必要

陕西凤翔教区宝鸡市南关路天主堂的卢若望神父和他的同道以爱牧养着自己的羊群，终日风尘仆仆，奔波、坚守着自己对主的承诺，于繁忙的牧灵事务之中。初识卢神父就给笔者留下了深刻的印象。