没有一个人可以不用努力，而只靠领一小块圣体就可以获得永远的生命。“不死的生命”不是廉价的东西，也永远不会大减价，“天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它……有耳的，听吧！”

只有这样，我们方能照亮我们的理想，塑造我们深切的愿望，所以祈祷是十分重要的，每天的祈祷，在个人内心静默的祈祷，在圣体前的祈祷，在教会礼仪中心的祈祷。

加大利纳将自己完全交在天主的手中大约有25年，不依靠任何受造物，只仰赖天主，以恒心祈祷和当时并不普遍推行的每日领圣体来滋养自己。许多年之后，天主才让一位司铎来照顾她的灵魂需要。

面对基督和玛利亚这两句彼此呼应的“看，我在这里”的话的奥迹，而且都以唯一“阿们”的话来回应天主圣爱的意愿，我们无不感到惊讶，并怀着充满感激之情朝拜上主。

我们年龄大了以后，理智慢慢开启，受到内在私欲偏情的冲动、外在伤风败俗的诱惑，往往很快就犯罪堕落；不但不恭敬天主，还把自己当作万物的中心来朝拜。罪上加罪：原罪之外加上许多本罪。

答：以色列人在史廷时与摩阿布女子行淫，并接受她们的邀请，参与朝拜外邦神祇“巴耳培敖尔”。这是严重违反十诫中“不可崇拜别神”的诫命，是对上主盟约的背叛。因此，上主向以色列子民大发忿怒。

答：所有男子每年三次必须到上主指定之地朝拜（16:16）；不可空手朝见主，应按自己的财力献上礼品（16:17）；要带着家人、仆人、肋未人及外方人一同庆祝，体现团体共融与爱德。

晚上9点以后独自去圣堂拜圣体祈祷。宗神父透露。笔者采访他的当天晚上将近11点的时候，亲眼目睹他还在圣堂里微弱的圣体灯光下虔诚地祈祷，这份热心让笔者深受感动。

我们每一次聆听了天主圣言、领受圣事──特别是圣体圣事，就会更肖似祂。我们会成为我们所领受的：基督的圣体。虽然冷漠似乎常常占据了我们的心，但在基督奥体内，没有冷漠立足的空间。

由于在历史的发展中日渐重视权力和利益，本来是平等的“教友和牧者相互服务的关系”，开始换挡成牧者在教会事务中，甚至在日常生活中独尊而带领的关系；本来领受的是同一的洗礼和主耶稣的圣体的天主的家人，却被错误的诠释为以权力大小为尊卑