四、形式由机械转向鲜活我们的教会是一个生机勃勃蓬勃的教会，但一些堂区把鲜活多样的礼仪搞得僵死，使得整个堂区死气沉沉，缺乏活力。

又多次领神父去满四规，为新教友领洗，使这个村教友的面貌发生了变化。耶稣说：“你们是地上的盐，世上的光。同样你们的光也应当照耀在人前，好让他们见到你们的善行，光荣你们在天之父。”

尽管宗教讲的罪不同于国家法律的罪，但我还是感叹于我们的祖先在造字时，为什么将“罪”字由“四”和“非”组成，莫非是在暗示我们：是罪破坏了人与天主、人与自己、人与他人、人与大自然这四种关系的和谐么？

疑惑之四：信福音会不会失去自由？　　什么叫自由？举个例子，自由就像开车，在马路上任意抢道，甚至驶出马路乱冲乱撞，那不是自由，而是违规，甚至可能车毁人亡。

再次面对生活的困境，赵流河天主堂第一任会长———我的四姥爷赵阳善，将她领到了我们家。之后在奶奶的牵线下，我们村又安置了几位堂里的婴孩，她们也成为赵流河天主教的火种。　　

天主所拣选的人，曾经在这片沙漠流浪了四十年之久。在这一段时期，只有天主照顾着他们。假如他们直接地向前赶路，他们本可以在几个月之内到达福地。

1954年6月，受命于危难时期，由耶稣会中国巡阅史蒲敏道神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州四教区修会事务。50年代，主教曾三次入狱，在云台山农场喂猪，艰苦备尝。

一个多小时后，我们来到了二组老教友韩永明家，站在他家的门前远眺，韩永明正在山坡上牧放着一群羊，一旁青绿的山破上镶嵌着一丛又一丛盛开的樱桃花，真是花季四溢彩蝶飞舞。

四、祈祷后，先由预定的人诵读所预备的圣经章节，视情形需要，可由不同的人多读几次，最后大家一起读。然后再由预定的人加以解释。

我们想和外国老师学英语[page]　　四、分九路将粮油送灾区　　下午两点，运粮油的车队准时向安县出发。到达安县后，在安县抗震救灾指挥部办好交接手续，大家合影留个念。