宗旨和精神：为服务地方教会1659年教宗亚历山大七世给予第一批巴黎外方传教会会士的指示：“除非是明显地相反信仰及伦理，不要热衷于游说或提出任何理据来劝服这些民族，改变他们的礼仪、风俗及习惯。

他再三鼓励我不要犹豫，因为参与弥撒的教友大多数是游客。原来这位非裔神父是利用暑假的时间，飞到海滨小镇的堂区从事勤工俭学的，代理堂区主任主持堂区的假日接待和礼仪圣事，这是他第三次来该镇从事假日牧灵服务。

我们不要忘记，天主的风格可以用三个字来概括：亲近、慈悲和温柔。天主总是在人身边，祂总是富有同情心，总是温柔的。基督徒见证必须走这条路：亲近、慈悲和温柔。他就曾是这样，温顺而柔和。

在我们的日生活和工作中，一定会遇到各方面都很优秀的人，但对他们不要充满敌意，内心也不必紧张恐惧，最好的解决办法就是持之以恒的努力，激发自己的潜能，超过对方！

从今以后，不要再犯罪了！’”　　经师和法利塞人把一个案子带到耶稣面前，当他们说“在法律上，梅瑟命令我们”这句话的时候，我们发现他们心目中的、由梅瑟代表的天主像是一位至公至正的法官。

他读的那章是路加福音，在第６章里，他读到了以下文字：有人打你的面颊，也把另一面转给他；有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回。

我们在静默中朝拜他，而这个仍然嗷嗷待哺的他似乎在安慰我们说：不要害怕，只有我是天主，再没有另一个（依45,22）。

教宗若望保禄二世从一开始就注意到狂热的基本教义派激增的危险，并慷慨激昂地加以谴责，同时警告大家不要强迫他人接受自己所认为的真理，只能提出建议，让他人自由抉择是否要接受。

这样的对答展示的是团体祈祷的内涵，所以祷词的内容不应是直接指向天主的，即不能写成上主，求你……等样式，更不要直接向玛利亚呼求。

当初天主没有用亚当的头骨来造女人，因为他不要女人出头；天主也没用亚当的脚骨来造女人，因为他不要男人把女人踩在脚底下。圣经一贯的思想是男女平等的。伯多禄前书三章七节明明嘱咐丈夫当敬重妻子。