华苏拉的讯息以合一为中心——人与天主、我们的创造者之间的合一与和谐、家人的合一、世界的合一、教会的合一、教会之间的合一，以及最终众人与宗教之间的合一。

血在圣经中代表生命（参阅：肋17:11），流血使人与圣所的“生命中心”不相称。问8：女人在经期时，她的床与所坐之物也不洁吗？答：是的（15:20-23）。任何触碰她的人也要洗衣、洗身，到晚上才洁净。

四、总结性问题问10：本章的中心教导是什么？答：本章以“祝福与诅咒”为结构，强调守天主法律的福气与违背祂命令的严重后果，并表达天主虽因公义惩罚，却永远不放弃祂的盟约与子民的救恩计划。

是基督召叫我们以献身的方式跟随祂，这就意味着，为把耶稣、祂的福音，和天主的圣意放在生命的中心，我们要不停地实现‘出谷纪’，走出自己，把自己的计划搁置一旁，以便能够与圣保禄一起说：

这里曾经是西班牙首都，也是历史上天主教在西班牙的中心。清晨漫步在托莱多古城，二千多年的城区既古朴又充满时代气息，呈现出多元文化的风格。

保持利他主义观点，是和平谈判中通常以个人利益为中心的狭隘思想的解毒剂。保护的对象不是个人利益，而是他人的利益，特别是弱者和同时受对立双方压迫者的利益。

耶稣会士是没有自己的中心的人，耶稣会本身就没有自己的中心：它的中心是基督和祂的教会。因此，耶稣会若将基督和教会置于中心，它就能为自己生活在边缘地区找到平衡的两个基本参照点。

往山区进行牧民工作的云南省大理教区陶志彬神父说：教宗方济各所提出的，我们教区一直在努力做。我们经常下乡到偏远高寒山区、到穷困的教友村子看望教友，有些村子根本无路通车，就得下车步行三至四个小时才能抵达。

在1960年之前，望德堂主要面向澳门华人教友们，负责华人牧民工作，所以该堂保存着华人教友的优良传统。2003年8月15日，望德堂的本堂刘炎新神父被刚刚上任的黎鸿升主教委任为主教座堂主任司铎。

2010年玉树4•14地震后，进德公益在海外合作伙伴的支持下，与陕西天主教社服中心、修会携手，为受灾同胞提供了为期半年的心理辅导、医疗救助、及赈灾物资等援助。