除非你不断调整自己的人生去着有意义的生活、有福音的逻辑生活（聆听天主圣言、服务、舍己、行神形哀矜等），否则你注定会陷入同样的悲剧：贫瘠的生活（没有爱的生活），并以死亡作结局，正如本主日福音所指的无花果树一样

在此时期，参与网络弥撒时我更注意聆听圣言，更加珍惜弥撒礼仪。为了照顾教友们的信仰生活，神父也告诉大家，谁有灵性上的需要，例如急需办告解，尽可联系他，他会尽力前往帮助。

在众多热心教友的慷慨奉献下，这处赖圣母慈恩而在佛教扎根的大环境中耸立起的朝圣地终于在1936年由著名设计师潘世义设计建造了全新立体式风格的大堂，犹如汪洋迷途之中亮起了一座指引方向的信仰灯塔，宣扬圣母慈恩，彰显天主圣言

如何使报纸的宣传功能得到人们的接受，将体现在政治上坚定不移的宣传党的宗教信仰自由政策，宣传独立自主自办教会的原则，调动广大神长教友的积极性，为构建和谐社会贡献力量的方向上；在信仰上要为神长教友送上精神所需，使神长教友获得耶稣基督圣言的滋养

如何使报纸的宣传功能得到人们的接受，将体现在政治上坚定不移的宣传党的宗教信仰自由政策，宣传独立自主自办教会的原则，调动广大神长教友的积极性，为构建和谐社会贡献力量的方向上；在信仰上要为神长教友送上精神所需，使神长教友获得耶稣基督圣言的滋养

唯一的1位逾百岁的司铎（山东）1920年出生于山东省枣庄，1947年晋铎，1948年在圣言会发愿的郭夫德神父（兖州教区），亦名郭富德、郭福德。

天主圣神藉着不同的方式--天主圣言、教会圣事和祈祷--在教会中施展祂的圣化工程中，在这些不同的方式中有一个特别的圣化途径，就是对圣母玛利亚的敬礼。

耶稣基督取了我们的人性，为的就是要拯救人性，祂爱圣父直到死在十字架上（参阅斐二：8），借着祂的复活，使我们成为一种崭新的人性（参阅斐二：14-16）──认知天主为父，并将自己完全交付给天主，活出手足之情

作为一位神父的意义就是活出基督代表的身份。就要以耶稣为榜样对待各种各样的人：当在教友中、为教友服务时，在与人交往时，效法耶稣怎样爱人待人，就是活出了他的身份。

他们首先活出自己的信仰，然后基督徒再从神职人员身上寻找人生的价值、方向和天国的道路；从圣若翰身上，我们看到神职人员必须为救恩服务，耶稣基督永远是第一位，祂永远占有最重要且不可替代的位置。