太原教区80年代教徒迅速增长既和当时全国兴起的宗教热潮有关，更主要的原因是20世纪50年代到70年代我国人口暴涨，教徒家庭人口增长迅速，一旦开放教堂，教徒家庭未受洗者纷纷入教。

一个多月后，民政部公布了调查结果，除了官办儿童福利机构和家庭收养之外，中国共有收留孤儿弃婴的个人和民办机构878家，其中个人举办的134家，宗教机构583家，共收留孤儿弃婴9394名。

对联选横　额恩光普照共沐神恩新春蒙福新年蒙恩神恩似海八福临门学道行道敬畏上帝信靠耶稣荣耀主名为主而活圣洁完全感谢主恩高擎十架彼此相爱彼此同心和睦同居和睦家庭喜庆丰年荣神益人爱神爱人颂扬神恩普天同庆欢度春节神就是爱荣耀上主荣耀父神作光作盐喜乐平安平安喜乐荣耀耶稣主爱之家敬虔度日上帝赐福蒙神赐福主赐宏恩蒙福之家欢度新春靠主为乐在地如天主是恩门救世恩光知恩感恩神恩浩大五字联荣耀归天主

我们要善待移民，方济各教宗的家庭也是从意大利移民到南美洲的意大利移民，对于移民问题有切肤之痛。所以在他任职期间，特别呼吁国际社会要关心移民问题。可以这样说，他是一位为移民发声的教宗。

但我们都要为家庭再付出更多的努力。我们把天主放在我们生活的中心，这对我们帮助极大。若没有天主的帮助，我们怎么也不会走到今天，我们结婚五十二周年纪念日。成长----与危险的信号婚姻并非是一种胆怯的关系。

一、挂牌教友成长背景1967年刘怡出生于陕西宝鸡一个老教友家庭，但对教会的道理一无所知，可谓是继承性的信仰，偶尔去教堂念经也只是为了讨父母喜欢。上学以后又接触了无神论思想，更是把信仰抛诸脑后。

王神父在讲道中说：今晚有领洗的兄弟姐妹，对他们来说这就是一个逾越，我们要逾越自己，战胜自己，战胜就是要我们带着一颗新的心，新的精神，来走向我们的生活，来走向我们的家庭，来走向我们的工作，我们每位耶稣基督的跟随者

弥撒开始前，南堂堂区主任司铎张小锦神父向全体教友介绍了复活前夕新领洗的教友，神父一一向教友们说出他们的姓名、圣名及家庭住址，要求离他们近的教友多多关心他们，帮助他们。

在强调学校的重要性方面我们达成共识：其实，良好的教育总是从家庭和学校开始。我们也决定公布一个文化十诫：就是在文化上合作的规则，这些规则是根据大家的共同信念而立定的，必须由学校和大学把它们传递出去。

通常，公教家庭中的青少年逐渐放弃了参加堂区活动、许多人离婚了或者整个公教家庭改信其它宗教了。但同时，新加坡教会也有积极的一面，特别是圣召，如果没有圣召，也就意味着有问题了。