亚伯尔被杀不是始于扔石头，而是始于加音将怀有的恶毒怨恨变成了内在恶魔。在此情形下，天主的劝告也没用了。兄弟姐妹们，千万不要和魔鬼对话。千万别搭理牠！你不应该争论。耶稣从未与魔鬼对话；他把牠赶了出去。

祢的杆都是我的安慰那满溢的杯爵那擘开的饼便是祢爱我的凭证因为这是祢的身体新而永久的盟约之血我的救主我的君王为了我竟让祢从马槽到十字架只是为了把我从罪恶的泥潭里救出只是为了寻觅我这只迷了路的小羊祢竟这样心甘情愿默默的背着沉重的十架我的天主我的天主祢为什么不说一句话就这样甘心为我背着十架走上那加尔瓦略山头戴刺冠手足穿透长长的铁钉尖尖的荆棘冷冷的长枪赤裸的身体那缓解疼痛的酸醋祢也只是尝了尝围观的人都在说钉死祂钉死祂面对着讥讽和嘲笑而祢却说

回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准，其后他传教天陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购买地兴建圣若瑟堂

无论在哪里，人都是人，都是天主的子民，五湖四海皆兄弟，都是一家人。美国人虽然高大、肤色也和我们不同，但是他们有感情，他们也需要关注，也需要天主的恩宠，他们也需要教会。

若没有天主的帮助，单靠人的努力不可能发挥疗效。哪里存在着关系，哪里就有爱；哪里有爱，哪里就有天主。七、人际关系与成圣　　灵修或成圣并非指一个人的内在生命，而是指关系。

我们设有一QQ群，大家主动捐款，哪里有需要，在允许的情况下我们就会放下工作，给予服务或经济上的支持。

严峻考验来自哪里？我想列举几组数据加以佐证，并结合自身思考提五点建议：一是从教友人口增长数看形势。

同时也告诉人们，如果您身边有患有脑瘫的孩子，不知道去哪里医治，就可以送到我们黎明之家康复站，这里的修女们会以最大的爱心和努力来照顾和治疗这些孩子，今天我们来到石家庄，也是为了让这大城市的人们为这些残疾孩子献出他们的爱心

这种动力到底源自哪里？其实，回想起此次西安河之行的所见所闻，答案已了然于心，信靠与仰望着我们的主，把感恩和奉献都落实到现实生活中，就能够做到这一切了。

一、祝圣方面：有些教区只祝圣圣化圣油和祝福病人圣油，圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)哪里去了呢？前面经提到，圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)是为慕道者而用的。