教宗解释，司铎“首要的”召唤是亲近天主，这会帮助司铎们“为他的司祭职汲取一切所需的力量”。通过亲近耶稣，司铎们与祂一起经验喜乐与悲伤，司铎们的力量来自耶稣，而非司铎自己。

拿意识形态的模板来框架历史，当然不忠实；硬把历史套用在自己组织的宣传来鼓吹，属于不忠实；将历史当成法庭，在其中谴责一切过往，令人觉得前途无望，这属于不忠实。”

祂的一生就是“施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人，因为天主同他在一起。”

他用祢赋予他的权力命人鞭打了祢我们也心硬如石用祢赋予的自由用祢创造的身体追求恣情纵欲这一切昏昧这一切堕落都汇聚缠绕在一起拧成了抽打祢的刑具祢甘心忍受，默默无语因祢知这是父的旨意人类的罪，需要祢来赔补淫逸的根，唯有祢能拔除祢知道祢受的一切苦辱必将拭去我们骄奢的罪污因此

教宗方济各叮嘱青年永不丧失希望，即使他们的梦想破灭，一切看似无法挽回。「生活有时会使我们受到严峻考验，使我们触碰到自身脆弱，让我们感到赤裸裸、无能为力、孤立无援。

佛德角将妇女从一切形式的奴隶枷锁中解放出来，特别关注卖淫和为性剥削而贩运的受害者。这是至圣圣体和爱德之爱慕使女修会所执行的使命。

教宗表示：「一切都说『行』，但最后全都是『不』。如此一来，藉著『可是』、『然而』的威力，我们在生活中把福音打了折扣。」回到义人和不义的人对上主提出的疑问：「我几时见了祢？」

“因此，那些只关注眼前、只关注自己利益的人，快速而贪婪地攫取，就是‘全部和马上’获得一切，他们丢弃了天主行事的风格。”

例如祈祷：那是看不到的小小种子，但借此能把所有生活中的一切交托给耶稣，这样他能使之成熟。但我想为他人，为有需要的人奉献时间也是的：看起来能是流失了时间，恰恰相反是神圣的时刻。

工作场所的安全如同我们呼吸的空气，只有当氧气严重缺乏时，我们才发觉它的重要性，而这一切总是为时已晚！”切莫成为市场偶像的崇拜者接着，教宗提及慈善的撒玛黎雅人的比喻，再次告诫人们切莫滋生冷漠的态度。