教宗表示，当我们所生活的社会似乎并不热衷于我们提出的基督信仰见解，我们可能会将自己封闭在“维护机构和结构”的圈子内，但总该看到“在教会生活的中心是与基督的相遇”。

Shutterstock第五：圣本笃完全以祂为中心。由于圣本笃以祂为中心，以及在所有事情上都荣耀祂，毫无疑问，他的会规也要求修士“宁愿舍弃一切为爱祂。”（圣本笃会规4：21）。

为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。弥撒中，教宗为罗马教区十二位司铎濯足，这是彼此相亲相爱和互相宽恕的标记。

凡是以人为中心的信仰，都是有偏差的，甚至是虚假的。只有接受天主，过以天主为中心的生活，我们的生命才有永生的价值，我们才是真正的信仰者。3、因主而生活“照样，那吃我的人，也要因我而生活”。

画面中心不是播种者（他偏居一侧），而是占据主导的太阳的形象——这或许提醒我们推动历史的始终是天主，即便祂有时看似缺席或遥远。正是这太阳温暖土地，催使种子成熟。

我敢说，今天的殉道者比教会初期还多，因为他们向现世的社会，向这个有些安宁的社会，不想看到问题的社会说真话，宣讲耶稣基督。　　教宗又举例说：今天某些地区，在家里存有福音书会被判死刑或监禁！

以巴领袖赴梵蒂冈　与教宗同祈祷和平据中评社（/南华早报中文网）香港6月9日电／以色列及巴勒斯坦领袖昨日（6月8日）应邀到梵蒂冈，罕有地同时出席教宗方济各特别安排的和平祈祷会。

　　【天亚社．香港讯】香港教区于周六（八月三十日）祝圣杨鸣章、李斌生和夏志诚三位辅理主教，来自不同国家和地区十位主教和约两千教友于圣母无原罪主教座堂见证著这个教会盛事。　　

如果没有夫妻和家庭的喜乐见证，宣讲即便是正确无误，也会遭到误解，或被淹没在以我们社会为特征的浩瀚言语的汪洋中（参阅《新千年的开始》）。

进德公益的米海双、段阳宇，昭通教区的刘双豪神父、罗社祥神父，陕西仁爱的几个小伙伴……每个人都充满善意，每个人都愿意尽自己的力量去温暖他人，说的每一句话都让人倍感温暖。