透过课程的分享和神父的辅导，他意识到：“失败的婚姻不能只怨人家，也有自身的责任！我不是不爱她，原来是我爱的方式不对，我给她的，不是她最想要的，是我把我认为好的给了她。

我们的职责是促进和确保他人尊严，而不仅限于自身的尊严。言至于此，中国和世界其他国家一样，也需要学习在促进国家及世界上所有人的尊严方面更进一步，尽管它在消除国家物质贫困和扫盲方面取得了极好的成绩。

教会的母性庆祝圣母升天也是庆祝教会的圆满、我们自身的圆满。多玛斯认为，正因为圣母和我们一样是纯粹的人，圣母升天会能提高我们对未来的复活与光荣的盼望。

有了信仰还要有行动，因为雅格伯书（2：17）告诉我们：“信德也是这样，若没有行为，自身便是死的。”（2：22）“你看，他的信德是跟他的行为合作，并且这信德是由于行为才得以成全。”

那么进德公益在协办这样一个具有特别意义的交流会时，是如何准备而又在其中怎样发挥自身的作用呢？带着这样的问题，我们全程跟踪了这次活动。

今日步入小康社会的中国教会在重视自身发展及教区间相互支持的同时，尤其一些圣召已经满足了当地需要，先富起来的地方教会，也该思考从人力和物力上回应海内外有需要的地方教会。

近年来，因教友们的不懈努力，不但教会自身成长，连教外人对我们的认知也发生了根本性的改变。所以，现在正是福传的良好时机，让我们勇敢地走出去，宣扬基督的爱，为基督作证。之后，孟主教邀请柴神父讲话。

他创立的“融合年”项目，为修道生深入探索自身及传教圣召提供了绝佳机会。翁德光神父钟爱的大肚弥乐佛从1993年至2013年，翁德光神父负责“中国修院的师资培训计划”（意译“中国教师和陶成者项目”）。

首先，政教关系的根本性变革：梵蒂冈从此正式放弃了对世俗领土的政治诉求，将自身定位为纯粹的宗教和精神领袖，确立“梵蒂冈城国”仅作为保障宗教独立的最小领土。

是你们继续你们父母、师长的表率及教训的精华，要建设明天的社会；你们将与它一起得救，或与它同归于尽。」文告以以下的一句话结束：「要在兴奋中建设一个比以前更美好的世界！」