3）圣女傅天娜：将圣心敬礼聚焦于“天主慈悲”。圣若望保禄二世更将慈悲敬礼与圣心紧密相连，表明圣心敬礼始终与慈悲行动一体两面。教宗指出，真正的敬礼拒绝被封闭在私人领域，而应成为“通往天主和他人的桥梁”。

这些可恶的色情商人在上钩的人身上榨取无数钱财，使他们富得滚瓜流油。事实上，你应该知道这样一个统计数字：色情行业每年的盈利，要比职业足球、垒球和篮球事业盈利的总和还要多。

这顿饭虽然少油无盐的，但我吃得特别起劲儿。晚上我睡得特别香，一觉睡到大天亮，当我睁开眼时，修女们祈祷已经回来了，她们走路总是那么轻，说话也是那么低声细语的。

先知向这些即将返回耶路撒冷的人描绘了他们重归祖国後将享有的安慰美梦：他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油，小牛小羊；他们的心灵要好像受灌溉的田园，再也不感憔悴（卅一12）。

这些「贴地」的人们，都是被复活的基督带领着，正如油画中的多默般，自己先具体经验被要求相信的真理。

譬如我们的父母或兄弟姊妹病苦或身心忧郁，我们以手足之情自然油生为他们祈祷，这是本性之情的催促，何况是超性的恩惠。聪敏之恩使人正确地判断受造物与天主的从属关系，轻视世物。

弥撒圣祭是天主教信仰生活的核心与重要组成部分，其礼仪的规范性与庄重性至关重要。

信德网讯4月24日，上海圣伯多禄堂全天共7台弥撒，分别用中文、英文、法文、德文、韩文五种语言举行，参与总人数为5000多人。6:30第一台弥撒由本堂总铎龚天德神父主持。

过年期间医院里这样的病人不少，人称这种病为“富贵病”。“乐失而淫”，音乐本使人怡情寓志，但远离了其目的，便会堕入“靡靡之音”的行列，而“淫”，使人想入非非。这一切绝不是教导人的正确法。

在纳卢科隆戈爱德之家我亲手触摸了爱德的见证，我也看到有许多团体和善会在为穷人、残疾人和病人服务。