我深深感谢你们每一位为了这次罗马朝圣所付出的努力，因为我知道你们牧职的责任是多么繁重。然而，你们每一位，如我一样，在成为牧人之前，都是羊，是主羊群中的一员。

为此，那些在神圣禧年期间无法前来罗马朝圣的人，也可以“用适当时间去探访孤独老人……，如朝圣者一样前去朝拜临现在他们身上的基督，〔……〕，亦可获得禧年大赦」（参阅：圣赦院，〈颁赐大赦的规则〉，三）。

他去了福利尼奥和洛雷托朝圣之后，1919年9月又去了亚西西，对有机会认识圣方济各的家乡感到非常高兴。同年11月接着在都灵的技术综合大学念第二年的课程。

朝圣、避静、联欢和聚餐等：联谊会一年有两次的朝圣和两次避静，每次约有六七十人参加。

教会等级开始敌视创造，怀疑精神文化，贬低人，害怕人的自由，用拯救之路与创造之路对抗。我们在一种存在秩序上获得拯救，在完全是另外一种秩序上创造生活。

乍一看这好像是一个自相矛盾：在不断地归向天主时，人可以找到一条安全之路，这条道路可以使人摆脱偶像强加于他的精力分散。14.在以色列的信德中同样也突出梅瑟做为中间人的形象。

当时张老师的姨夫曹正先和舅父王积德两位老人正到处给人讲道理，四处奔波传福音，听了王神父的话，加上受到两位老人福传精神的影响，他从1982年便开始为教会的杂志报纸写稿，从此便走上了文字福传之路，直到今天，

中国人在信仰问题上早已陷入了严重的空虚与混乱--照耀一个民族、一个国家奋斗之路的精神火炬早就该添油加料了。

即使神父选择了追随基督走奉献生活之路，但眷爱父母也是人之常情，二者并不矛盾，大可不必非要来个决绝的非此即彼。教会初兴时，几间平房就成立了修院，条件自是艰苦。

正不知如何回报主之大恩的郑秀华得到这样的指示非常开心，她毫不犹豫地踏上了福传之路，向身边的教外人讲述自己的经历，引导人归向天主。