在我们刚才听过的福音中，耶稣在他的门徒和一大批群众前宣讲真福。这真福我们已经听过很多遍，但仍不禁惊讶：“你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现今饥饿的是有福

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

“信德”出版的2014年瞻礼单采用的圣三画像对有些教友来说可能有点陌生，现以台湾礼仪专家潘家骏神父的解读为大家作一介绍。

贾志禄神父给教友们讲解了天主教礼仪简史，让教友们对天主教礼仪的发展，有了清晰明了的认识。来自西昌教区牧灵培训中心的段加辣修女，主要负责带领团体活动与祈祷，全程陪伴教友，对教友进行灵修辅导。

澳洲悉尼天主教华人团体在华埠圣伯多禄朱廉堂举行祭天敬祖礼仪已二十年，今年首次采用一条小金龙参加祭天敬祖典礼。龙是人们通过丰富想象塑造出的神异动物，相传龙的形体九像九不像，《尔雅翼》云：龙者鳞虫之长。

谈到形象与符号，教宗便想到教会传统礼仪一向重视形象与符号的使用。他说：教会礼仪的象征意义格外丰富，这些象征应该发挥它的全部力量，作为传达礼仪内涵的基本要素。

因要遵守严格的预防新冠病毒措施，圣诞节礼仪是以线上方式进行的。尽管信友是少数群体，这个小小羊群蒙召成为活的福音火焰。马伦戈主教讲述今年的圣诞节时说，尽管有新冠疫情，但也是一个充满希望和信心的圣诞节。

姚主教是位极其谦卑温良、富有爱德的主教，曾在中国天主教神哲学院接受了培育，之后又在美国纽约的圣若翰大学和菲律宾马来巴来的保禄六世礼仪学院专攻教会礼仪学。

3、由基督新教转过来的教友，对天主教的念经、圣事、礼仪、圣经非常敬佩。有一个转过来的女教友，参加了一次圣周三日的礼仪，她激动的在礼仪结束后，就在圣堂内向主教说：“主教呀！主耶稣要审判你呀！

礼仪结束后，教宗前往圣伯多禄广场瞻仰圣诞马槽，与在场的信友亲切问候。教宗的礼仪讲道从时间的意义谈起。他说，时间并不是一个与天主毫无关系的概念，因为天主在历史中启示了自己。