这些说明现代人不能把握自己的命运，对未来和前途充满种种担忧，想从这些虚无的地方寻找答案。甚至我们个别教友也走向了卦摊儿。

家庭便是从这个爱的计划中诞生，这爱希望建筑一栋房屋，一个情爱、帮助、希望和扶持的地方。由于天主的爱是稳固而永恒的，那么构筑我们所愿的家庭的爱，也是稳固而永恒的。

埃米利亚修女1836年25岁时对父亲说：为了天主，我得离开你们，我希望服务穷人，我们必须到穷人的声音呼唤我们的地方去。埃米利亚与其他两位女孩创立了圣母始胎无染原罪修女会。

犹如牧人在羊群失散的那日怎样寻找他的羊，我也怎样寻找我的羊；我要把那些曾在阴云和黑暗之日四散在各地的羊，从那些地方救回来。

他升了天堂，为我们预备了地方。所以圣教会把耶稣比作新郎，把教会比作新娘。主啊，我感谢你！竟这样爱了我！

行动协调十分困难，因为机构繁杂，局势微妙，叙利亚有很多地方无法进入，问题十分严重。

一位外籍传教士被派往西边很远的地方，记不清是去巡视教务，抑或是到那里牧灵，当然这都不是最重要的。单马车是当时传教士常用的交通工具，塞外真的可以用荒凉广袤来形容，百八十里路见不到一户人家很正常。

首先，耶稣具有神性：祂从天降来，必将升到‘他先前所在的地方’。第二，耶稣的话只有在圣神、在那‘赐予生命者’的作为下才能明白。

他经过的地方就像过节似的。我们可以说，他一路走过，就一路在散布温暖和光明。多少年了，我一直记得《悲惨世界》中雨果形容卞福汝主教的这句话。坐监19年的冉阿让失魂落魄流落街头，是卞福汝主教收留了他。

过去很多地方吃水都是靠水井。打井有一个问题，就是必须勘探出水的精确位置，这在水源奇缺的西部是有难度的。解放前甘肃兰州的传教士多数是德国、比利时、奥地利人。其中好些外国神父都有勘探水源的特殊技巧。