在《福音的喜乐》劝谕中，我试着描述缺乏爱的最明显记号：自私、精神懈怠、悲观主义、自我陶醉的诱惑、不断地自相残杀，以及让我们只关心表面，因而减少了传教热忱的世俗心态。[4]我们该怎麽做？

4年前，陈润华注意到家属院内一个姓刘的姊妹形只影单、生活艰辛，原来她的丈夫早逝，儿子在外地，自己没有工作，陈润华便主动关心她，把自己种的白菜送上门，生病了提上礼品去探望，过年过节送上水果，给她讲自己儿子的故事

这股不可逆转的移民浪潮中，无论国际间的流转还是国内的迁徙，他们之中相当数量的基督徒，需要教会予以关注和关心。当然，这些移民现象也深深影响着中国教会的牧灵和福传及发展。

有的，而且相当重要，那就是引导财富的消费，调节穷人与富人间的紧张关系。

他们只能在一个关心你的人的爱护及热情之下得以疏导。b.人生意义的需求另外一种表达自信需求（expressive-assertiveneed）能在人的本质中找到其根源。

尤其是这些小孩子，在神父的教导下，他们已走出了那种一味的“索取与拿来主义”的娇气，而是学着用实际行动“关心别人”。

请你们一如继往地关心、支持、鼓励我们，更要常常为软弱的我们祈祷！让我们的豪情壮志开花结果，让我们爱得淋漓尽致，“因为我活已不是我活，”是基督在我们内生活！

尽管我已被激怒，但我依然平静地对他说：“初次见面，我感激您的提醒和关心，我清楚我的人生之路该怎样走，谢谢！”旁边的重庆籍女作家悄悄拽拽我的衣角，我感激地拍拍她的手，请她放心。

您派遣了那么好的神父、修女和弟兄姐妹来关心我并时常为我送来了您至尊至贵的圣体，使我身心受益，他们正因为效法了您才使我这无用的仆人成了您所爱的人。虽然我的病尚未康复，但我愿意遵照主的意愿去生活、面对。

“上主是热情洋溢的君王，对他的受造物百般关切，他尤其关心贫穷和弱小的人”，这是教宗这篇要理讲解的中心思想。