没有一个人能凭法律在天主前成义（迦3：11），保禄虽然消极的指出因着法律的设立罪恶也同时出现（罗7：7—13），但他并未否定法律本身的存在价值，而是说人凭着自己的力量去守法律，由于自身的不完美

其次是企业家私人信仰的公开表达与自身的表率有一种一致性，这种表达使他人知道了信教的与不信教的就是不一样，信教的人可靠，让别人知道天主教徒的样子。在天主教徒的身上看到天主的样子。

培养对邻人的爱德，尽量把你自己和自身的禀赋与专业能力用来为大众的福利及真理服务，随时都准备好，「若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复」(伯前三：15)。

我们的心也绝不该埋没在我们自身的事情和问题里，以致无法倾听穷人的呼喊。心谦和个人痛苦的经验，都可以在我们内唤醒一种怜悯与将心比心的意识。义人关注穷人的案情，但恶人却毫不知情（箴29：7）。

信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。也许有人说：你有信德，我却有行为；把你没有行为的信德指给我看，我便会藉我的行为，叫你看我的信德。」

遥望那温暖天堂，听到有一个声音说，回来，回来……把内心变成天堂，永远对自己呼唤回来，回来……这歌词，仿佛是黄绮珊正对着天父深情地倾诉，又仿佛是对她自身信主经历的回顾

人们希望了解自身和别人，乃至外界的一切事物。而了解事物的原因，是为了能明白事物，更好地掌握事物的规律，最终求得真、善、美的结果。

我们自身也会因这种感恩心理的存在而变得更加愉快和坚强起来！

并赋给修会有决定自身方向的权利。在归国的路上，麦琪乐由几位爱尔兰女青年相伴左右，她们渴望加入麦琪乐及她在澳大利亚的修女会。面向老年人，无家可归者和被忽视者的庇护所开放了。

粮食存在的价值并不在于自身，而在于生命。藉着食物，生命得以维持，然而任何物质的食物都无法带给来永远的生命，即使是天降的“玛纳”也不能。以色列人的祖先在旷野中吃过“玛纳”，仍然死了。