进入玫瑰园，是以鲜红似玫瑰的火焰点燃我们的心灵，使我们的每一个行动，也充满着洋溢的热诚。

当然，天主的说话与人的说话不同，天主向人的心灵之耳说话。在任何情况下，天主的话都是真话。不仅如此，天主的话比一切人的言语更能触及灵魂深处。天主的话有时雷声滚滚，有时清风抚面。

龙基神父最後勉励听告解神师不要分门别类地看待人，以免得了心硬症，耶稣最害怕的疾病，成为规则的官僚、心灵的文盲。

在寻找中找回自己丢失的信仰，寻找一份与主相通的爱，这份心灵互通的爱，会使我们更快地承认及相信耶稣真复活了。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

只有以爱作出服务的人才能建设和平，才能超越那遮蔽思想与心灵的冷漠无情。教宗最後说，谢谢你们，因为你们是人性的守护者，因为你们温柔地呵护了基督的肉体，款待了饥饿和做客他乡的弱小弟兄。

（雅2：15-16）我们必须用实际的经济、物资、服务，把自己拥有的幸福传给别人，努力争取练习割舍自己的福，付出自己的爱，牺牲自己的享受；用欢笑安慰悲痛者，冲淡哭泣者的哀伤；用热情，让受冷待的心灵得到温暖

教宗在礼仪讲道中首先呼求圣神的临在：「愿圣神启发我们的心智，帮助我们找到适合的话语来安慰他人；愿圣神开明我们的心灵，使我们确信天主与我们同在，不会在磨难中遗弃我们」。

教宗强调，问题在於心灵不可依恋财富，因为「一个人无法同时侍奉天主和财富」。财富会变成锁链，夺去「跟随耶稣的自由」。

教宗强调，整理妥当的葡萄园象徵了天主的子民、教会和我们的心灵；天父总是以「无限的关爱和温柔」加以照料。恶园户杀人的行为象徵了反抗天父，这种行为会丢失有关天主所赐之恩的记忆。