作为基督羊栈中的一只羊，我们是否寻到了草场和水源，是否得到了饱饫和舒畅？我们是基督的代表，我们的信仰生命直接影响到羊群，也影响到尚未认识基督的羊。

要爱主爱人，坚持福传，让更多的人归向天主得享永生。要效法耶稣，敢于在天主的十字架上寻找心灵的平安与喜乐，因为耶稣说过：“我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的”。

既然如此，那么，我们就不能把复活的身体想象得跟我们在世的肉体一样。圣保禄在致格林多人前书第十五章中问道：“死人将怎样复活呢？他们将带着什么样的身体回来呢？”（格前15：35）。

在互联网上被炒得沸沸扬扬，说什么的都有。有人说，以照美国法律，如果留给女儿，还要上税。捐献了即获得了社会声誉又免去了税赋，即便捐也是捐到了自己名下的基金会。

我连忙说：“你眼睛不好，怕你晚上行动不方便……”没等我说完，她立即打断我的话：“神父好不容易才来一趟，别让我白白失去一次得恩典的机会！”看她生气的样子，以后神父再来了，我再也不敢不通知她了。

后记：当我离开西安河之后，一个问题萦绕在心头，都是一样的堂口，为什么西安河教堂的建立虽晚于很多地方，但信仰的根基却扎得比其他堂口都要深，福传速度比其他堂口都要快？

经过三年的辛勤劳作，使这里的新教友的信仰得到了很大的提升，并在教外同胞中展开了很多爱德的服务，透过这些爱德服务，也使很多的同胞听到了福音。

而依撒格则是在亚巴郎100岁时出生的（号称百岁得子），这样，两弟兄间相差14岁。在这14年中，依市玛耳拥有长子的特权。

她的义举也得到了林州市民政部门的帮助，对被她收养的两位孤寡老人，每年每人给予1000元的生活补助。可这两位老人去世后，就再也没有得到这样的资助。

听舅妈说，市里没有教堂，去一次教堂得坐45分钟的公交车，下车后还要步行二十几分钟才到有教堂的村子。这孩子，一个教友主日天不去教堂参与弥撒，成何体统？去，我说去就去。