并出现在基督徒的赞美诗中，复活也成为在最初几个世纪辩道中最热门的题目（宗徒们宣讲的主题就是耶稣的复活，保禄宗徒也想把复活的信仰带给希腊人，但他们却嘲笑他），复活最终以信条的方式出现在四世纪初教会所召开的尼西亚大公会议的文献中

所以，尼布尔说：“人的精神的这种本质的无家可归是一切宗教的基督，因为处于自身和世界之外的自我无法在自身或世界中发现生活的意义。”

历史：弟茂德的外祖母罗依和母亲尤尼刻都是虔诚的犹太妇女，自小教导他圣经（旧约）（参弟后1:5）。神学：这里指出圣经的根本目的：引导人认识耶稣基督，从而得救（salusperfidem）。

这个故事好到让西默斯·希尼（SeamusHeaney）为它写了首诗。...他的心灵中有距离吗？独自一人，在爱的深河中镜面清澈，他祈祷说："辛劳却不求回报"。

用爱救赎世界救赎罪人，作为他的门徒，我们自该活在他那浩浩无垠纯粹无私的爱里，并竭尽可能地将他那超凡绝俗的圣爱、慷慨宽宏的纯爱、既往不咎的慈爱、无限悲悯的仁爱、没有界限的博爱映显在自己身上，好让别人因着我们的微善

古之文学作品常将玉兔喻为明月，　有金乌西坠，玉兔东升，冰兔半开魄，铜壶微滴长之说。《孙子兵法》有动如脱兔，《淮南子》有兔子走火如马则追风逮日。

有一张照片，在教宗辞世后制成邮票———低垂苍老的头，双唇微翕，说不清在啜泣或祈祷，也许是啜泣着祈祷。

置身电子时代，面对网络和微博等新兴媒体的冲击，《信德》的定位将逐步倾向于深度报道、专题关注以及热点跟踪；将以中国神长教友所关心的信仰生活、圣经灵修、男女圣召、教会发展、社会正义和弱势群体等作为我们的关注主题

天使微笑着对我说，好了好了，你别激动，随我来。她带着我的灵魂来到了一座教堂，一位年轻神父正在教一群孩子学习弹琴。

在这个微博的时代，人们的注意力广度越来越短暂，阅读小说等长篇的书籍，要求人们注意力长时间高度集中，这可以成为一种解毒剂。