“如果我当初没有在香港筹建‘耶稣会大学’，就未必会做耶稣会中华省会长；如果没有做省会长，就未必有人留意到我，委任我作主教。如果当初能够兴建耶稣会大学，现在便忙于办大学，而不是做主教。

——4月6日教宗谈到教会仍是殉道者的教会我们不应该害怕作基督徒……在基督信徒的生活中要牢记天主始终等待我们，即使我们犯罪远离了他。

12,35-36；12,37.38b一、吃无酵饼（出12,34.39）在出谷叙述只顺便提到吃无酵饼（参考出12,34.39），描述以色列子民被法郎赶走后，匆忙中把没发酵的面团带走，在路上他们用这些面团烤成饼作行粮

现在的尚美珍在涉县教堂义务给神父修女们做饭，这里从2013年开始盖教堂，年过70的她，给二三十口工人做饭，同时也兼职福传的工作，只要有教外人去教堂，她就给他们讲解一些简单的道理，讲述自己的经历，为主作见证

身为信徒，我们以圣经创造的叙述和圣若望的话作答复：在起初已有理性，已有自由。因此，生为人是一件好事。

天主的圣言不仅需要理智的领悟，更需要生活中的实践，学习圣言是为活出圣言，为天主的光荣作见证，这才是我们的目标。希望条件允许的情况下，能再次举办类似的竞赛活动。

前年我作省会长的时候，鼓励我的神父、修士去办这个手续，所以，现在很多团体或个人都在做。

帕罗林选了圣保禄在给罗马人的信中的一句反问语作牧徽格言：谁又能使我们与基督的爱分离呢？因此，无需多问，人们已知伯多禄神父在任何情况下都会把心中的平安委托在谁的手上。

有一次，我去的时候，老先生从家中后院采了一个生木瓜回来，正要煮午餐，我就问他：“您采这个未熟的木瓜作什么？”他说：“我要煮饭，和米一起煮！”

指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价