教宗于中午十二点半来到阿奎拉城意大利财务警察学校广场，会晤数千位灾民、参与救灾的军警、民防队员和志愿者，向他们发表一篇动人心坎的讲话，没有冠冕堂皇的文辞，而是充满慈父关怀的谈话。

80年代教会刚刚恢复那阵子，就是她用捡来的砖头同一位老木匠配合，为教会搭建了许多间简易库房，解决了教会当时的经济困难。

因为，我们深知，我们所相信的那一位永远不会抛弃我们——他可爱的儿女。

如一位来自海南回江城娘家过年的女士报平安说，兄妹几人分住在武汉的汉口、武昌和汉阳，都没有被感染，家人之间通过手机互相联系，报平安。不过，也有教友反应感到身体不适，尚未确认是否为疑似病例。

这份注视也指向其它的幅度：聆听百姓的心声、走进百姓的生活、成为百姓中的一员；这也要求我们保持与天主子民的链接，近距离地接触他们、疼爱他们、慰藉他们；这更要求我们在静默中给予百姓爱的凝视，哪怕只是针对其中某一位教友的注目与凝视

传教主保是位修女，婴孩耶稣圣德肋撒，绝非偶然。让我们听一听她是如何发现她的圣召的——她写道：“我晓得教会有一颗心，这颗心燃烧着爱。

那边有位白神父，他十几年如一日地培养着山区里的孩子们。那次西堂主保瞻礼，他带着他的“童子兵”赶过来。

一点不假，在福音中的其它地方，耶稣的确用了铿锵有力的语言，大有古代先知之风格：“如果你们不相信我就是那一位，你们必定要死在你们的罪恶中！”（若8：24）。

今年复活节，孟同宝神父在为新教友准备领洗在古寨建堂这一年多的时间里，我们曾几赴工地，亲身感受神长教友建堂的热情，其背后的资金短缺总在困扰着人们：若资金到不了位的话，圣堂将面临何种境地？

然而，耶稣的出生方式对于位君王来说是前所未有的。事实上，“他们在那里的时候，她分娩的日期到了，便生了她的头胎男儿。她用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没地方”(路2:6-7)。