在188位新真福中，有183位是平信徒，只有五位是传教士，其中四位耶稣会士，一位奥斯定会士。他们是在公元1603年到1639年之间为信仰殉道。马丁斯枢机指出，殉道是为信仰作见证的最高表现。

上午大家精神饱满的来到了台湾高雄教区万金圣母圣殿，迎接我们是一位慈祥可亲的徐安生（清贤）神父，他热情地带领我们进入圣殿，介绍了圣堂的详情——此圣堂于1861年由西班牙道明会士郭德刚神父创办开教

——天主教在开封神学院的建立与衰落自1902年天主教重新进入开封，到1948年外籍神父的撤离，主持开封教区教务的共历6人，分别是时慎修、潭维新、包会士、毕性和、罗克信、阳霖。

隆巴尔迪神父说，“我们一起恳求上主，因他的服务给予他赏报，也祈求他的精神和文化遗产能继续为教会、为我们，以及为人类的福祉结出宝贵的果实”。（原载：梵蒂冈新闻网）

他们在教会内寻找什麽？

作者：罗木兰为罗马的汉语学者新教宗耶稣会身份或对中国教友有利作者：沙百里新教宗方济各上任之后，巴黎外访传教会的沙百里神父接受法广专访，他表示新教宗的耶稣会出身的身份可能会对中国的天主教信徒有利，也认为出了一个非欧洲的教宗是一件好事

图片：梵蒂冈新闻网10月23日，普世教会按照惯例发表普世教会数据统计，以数字的形式全面展示世界教会的基本情况。

由此种种而形成教会的所谓“礼仪日历”。又是一年伊始，所以把教会的礼仪年详为介绍，呈给各位读者。礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。

　　紧随着教宗本笃十六世昨天突如其来的宣布辞职，普世教会，甚至全世界，都无不感到惊讶和难以置信。

一、当前中国教会NGO所从事的社会公益事业　　20世纪八十和九十年代是中国教会在加强自身建设的同时，力所能及地参与了社会的公益事业。其标志是教会传统的慈善事业和各种社会服务机构的兴起。